— 147 —

еобытйя отнесены кт, ней, rrpiypoqew кь той же богатырской

заставеђ и освеЬщены Амь же саиымъ свВтомъ простодушна-

го, частью двоевтрнаго, но въ сущности теплаго и не только

наружнаго Такимъ образомъ, при

всей своей многосложности, нашь эпосъ оказывается въ

своемъ родеЬ объединеннымъ, такъ какъ въ немъ даже

имгђется, конечно, своеобразнымъ путемъ достигнутое, един-

ство вневшнее—йста и времени, а BMi;cTh съ тТ,мъ и един-

ство мысли, главнымъ образомъ вы-

разившейся въ слагавшемся въ йковъ, но все въ

одномъ основномъ идеальномъ образеђ Ильи Му-

ромца .

Выводя этого богатыря своего изъ простого народа, эпосъ

нашь заставляетт, его постоянно помнить о слабнхъ, о голи,

думать объ общихъ правахъ, объ общемъ народномъ дМ;,

ничего не ища для себя — ни здгьсь на землеђ у князя, ни

тамъ въ небееахъ у Бога!

Все, отзывающееся въ нашемъ эпосгь челойчностью и

свободой, оказалось вытекающимъ изъ общиннаго начала, а

потому и связывающимся съ временами его пустора, а

такими оказываются времена, не только

московскому, но и суздальскому Обь издавнемъ,

нутемъ естественнаго, нич'Ьмъ незадержаннаго со-

вершившемся у насъ переход'ђ отъ родовыхъ кь

(финнымъ сви$тельствуетъ вся вообще словесность наша

народная.

Славянамъ не досталось непосредственное сосевдство съ

дряхАющею, разлагающеюся Римскою; въ нихъ

такимъ образомъ легкостью добычи не были вызваны въ

силы, которыя у германцевъ разыгрались

и положили завоевательное начало въ основу среднейковой

Несуществовавшимъ для славянъ перехо-

домъ въ преобладающее воинственное, и притомъ наступа-

тельно-воинственное не могли быть пришиблены

основы осгЬдлости землед'ђльческой съ естественно