— 162 —

Конечно, Ц'ђною этихъ подвиговъ заслужилъ онъ милость

свыше; по крайней whP'h былины вводятъ въ его судьбу не-

посредственное силь неземныхъ.

Написаео было у сватыхъ отцонъ,

Удумано было у апостодовъ—

Не быть ИМА въ чистомъ убитому.

Этоть то зайтъ и осуществлень въ томъ, что Илья ока-

мейлъ въ Шевскихъ пещерахъ.

Это релийнное личности Ильи Муромца объ-

ясняется твмъ, что въ лиц'ђ его народное творчество съ

большею полнотою воплотило нравственныа

и русскаго народа и потому, естественно, могло

не связать ихъ съ народными и релийшными

6. Вуславъ.

Н. И. kwr0MAPOBA.

Ничто такъ хорошо не изображаеть новгородскихъ нра-

вовь и древней и общественной жизни, какъ пре-

восходная Всня о Васькгк БуслаевВ. Хотя она сильно рас-

цвВчена сказочнымъ эпосомъ, но дМствительность прогля-

дываетъ изъ-подъ фантастическихъ красокъ во всемъ суще-

ствгђ своемъ. Буслаевъ изображается знатнымъ, богатымъ,

можеть быть, бояриномъ. Противники его—мужики, слово

позднИшато быта, вмТ,нившее древнее

чаль. Старый Буслай жиль, по П'Ьсни, девяносто

Л'ђтъ, т. е. долго, и соблюдалъ миръ съ пршгою чадью;

онъ не перечилъ—поперекъ слова ей не говаривалъ, ладилъ

съ намомъ новгородскимъ, ни со Псковомъ, ни съ Москвою

не вздоривалъ; а потому-то все житье-бытье свое (дворян-

ское, по новому, вйсто боярское) передалъ въ

цЬости сыну. Мать Василья, пос.тЬ смерти Буслая, стала

главою дома. Жена теряется при муМ•, вдова получаетъ пол-

ную независимость и Мать отдаетъ сына въ науку.