Фрата, когда онъ, оплакивалъ свои оишбки въ Египтђ и АО-

сохраняя все таки при этомъ надетду возвратиться

на родину. Онъ пережилъ Нина, Кира и Алек-

сандра.

Поб'ђдоносный, оскорбленный и униженный

персами, мидянами, греками и римлянами, немногочислен-

ный ,народъ пережил эти могущественныя

которыя, завоевавъ его, сами исчезали. А

народъ—остается Ц'Ьлъ и невредимъ какъ бы для того, что-

бы свидьгельствовать о своемъ и объ ихъ па-

разсгьянный повсемВство, наводняетъ всю поверх-

ность земли по словамъ Моисея: «И разс4етъ тебя Господь

(Богъ твой) по ВС“Ьмъ народамъ отъ края земли до края

земли.» (Второзакон. ,xxvIII).

Какъ хранитель первыхъ памятниковъ и пророчествъ Mipa,

онъ, съ въ рукахъ, подтверждаетъ ея

свихфтельствуя о правдивости своего yqeHia о Единомгь

Бой, создателгь всего; это то изъ котораго прои •

зошли всВ опровергло ложныя « Если-

бы встћ евреи были обращены въ

аль,—то мы бы и“ли толуо подозрительныхъ свих];-

т ей; а если бы они были истреблены, то мы бы не им“ђлп

никакихъ свихьтелей.» Монтескье написалъ: «Еврейская ре-

представляељ старый стволъ, который даль двв Атви,

весь Mipb—H хочу сказать и маго. • •

метанство; или, лучше, еврейская есть мать, родив-

шая двухъ дочерей. «Она пользуется одной. и другой для

того, чтобы обнимать весь MiPb, между Амь какъ, съ дру-

гой стороны; ея почтенная древность обнимаетъ в

мена.» Самъ Вольтерь согласенъ съ Монтескье въ э,том