— 22 —

софа, самаго йротерпимаго и самаго иросйщеннаго на

восток'ђ, дв$надцать еврейскихт, колВнъ блиоденствовали

и пользовались почетомъ и YB.azeHieMb Bctxrr, сосвднихъ и

даже отдаленнйхъ народовъ. Нар0дное богатство и государ-

ственная вона были тогда весьма значительны. Литература,

науки и искуство процйтали; но склонность этого царя кь

роскоши и шькоторыя отъ Моисеева закона, въ

годы его правие:йн, начали подрывать мономтеизмъ

въ нарож

Начиная съ этой эпохи, Моисеевъ законъ очень мало

или совс'ђмъ не соблюдался, благодаря государямъ, которые,

желая подражать Соломону, произвели несчастные расколы,

принципы монотеизма.

Въ Палестингђ начали строить храмю и перенимать об-

ряды у язычниковъ. Управляемые слабыми и испорченными

людьми, евреи потеряли то единство и ту пастушескую

простоту, которыя составляли ихъ могущество. РоскошВ, а

также иностранные обычаи и нравы, сильно

умы евреевъ, побудили ихъ кь торговл“ђ съ другими стра-

нами. что шри честныхъ и мужественныхъ

царяхъ, вакъ напр. Асса, 1осаФатъ, AMacia, 0cii и Езетйя,

евреи были доблестны и страна благоденствовала; тогда

т;акъ при слабыхъ и расточительныхъ царяхъ все разруша-

лось и приходило въ упадом Впрочемъ, въ этихъ

недостойныхъ царей и во эпохи упадка Израиля, встрть-

чались, люди, преданные • монотеизму, воодушевленвые лю-

бовью кь отечеству. и гибельныя

которыми въ будущемъ угрожали этому народу распутство

и склонность Р.ъ Флопоклонству и роскоши. Это бы.'[И про-

роки: они пропов±дывали истину и нравственность то угро-

лающими, то ласковыми словами. Опц всегда были щедры