этотъ бради на себя просйщенные и справедливые хр

CTiaHe, возвышавшЈе голосъ въ нашу пользу. Имена: епи

скопа Мирабо, Мунье, дома и Тьерри на всегд:

останутся дорогими для евреевъ.

HblHiUIHie наши противники роются въ пыли бибЈотекъ,

съ Ц'ЬЈйю отыскать недоброжелательныя Фразы

Вольтера, Ейзенменгерњи но они боятся упомя-

нуть объ основательныхъ и критикахъ, по-

явившихся на эти

По того, какъ евреи цивилизуются ипреусп“Ьваютт,

въ промышленности и торговлгЬ, npeikHiH

противь нихъ возраждаются въ тьхъ странахъ, гхЬ циви-

отстала, И съ предразсудками появляется

ненависть. ПросуЬщенные пожиаютъ плечами,

негодуютъ, но молчать: ' «Разв'ђ недостаетъ у евреевљ лю-

дей, способныхъ кь защитф своего- Вла!» говорятъ они.

Но, кь наши (еврейсф) ученые и наши ли-

тераторы занимаются только Амъ, что приносить честь и

а писать о предразсудкахъ, распространенныхъ

деньги

противь евреевъ, они считаютъ занятјемъ Ёеблагодар-

нымъ.

Жкоторые изъ нашихъ литераторовъ пишутъ очень до-

бросойстныа полныж 3HaHieMb ФИЛОСОЖ па-

шихъ древнихъ учителей и морали иаТей но вт.

настоящее время Д'ђло идетъ не о нашей, на кото—

рую вовсе не нападаютъ; и Д'ђдо не въ томъ, чтобы дока-

зывать, что мозаизмъ основань на морали и гуманности,

такъ-какъ сами не отрицаютъ этого. Наши нра-

вы, наше племя — вотъ что подвергается клеветы Ихъ-то

именно и надо защищать.

Жаловаться, что въ шькоторыхъ странахъ съ нами ш-