род , не исключая даже ег “ т

ри Фараона.хъ, не при-

знавалъ ни деизма, ни монотеизма. Страшное

маленькаго народца отъ 1акова до Гесема объясняется весь-

ма легко ё.Т;дующимъ образомъ: люди всегда ск.!онны ири-

соединиться кь какой-нибудь или секть, и такъ какъ

народъ не Адаль тайнъ жрецовъ, то египтяне,

въ съ еврейскими пас

хами, приняли деизмъ .ytIeHie столь простое, ясное и

ступное даже обыкновенному уму, — д передавали это уче-

Hie изъ рода въ родъ. Такимъ образоЈъ маленькое еврей—

ское племя росло не по днямъ, а мо часамъ, въ особенности

во времена Моисея и Аарона, им'ьвпшхъ сильное

на египтянъ кь евреямъ. И пе безъ основа-

HiH жрецы Изиды и Аписа, съ Фараономъ во глай, безпо-

коились о будущности своей BcrIAcTBie этого они

начали средства, чтобы остановить зло и не—

могли придумать ничего лучшаго, кромгћ притвснительныхъ

и жестокихъ м1;ръ. Но этимъ они только подлили масла въ

огонь, потому что чгЬмъ чаще подобныя мыы употребля-

лись, Т'ћмъ бол±е увеличивалось число деистовъ.

Моисей, какъ челов'Ькъ истинно

рхъесте-

ственно-мужественный необыкновенно сильными ч вствам,и,

воспользовался жестокостями Фараоновъ, для того, чтобы

привязать кь сел; единовгьрцевъ, тогда уже столь многочи-

сленныхъ, и съумгђлъ подчинить ихъ ce6i Ему тгђмъ легче

было схЬлать это, такъ какъ онъ постоянно говориль и дгЫ'-

ствовалъ отъ имени Бога.

Съ громадными силами,— насчитываетъ до WO,OOO

челойкт, способна носить замВчательный

и избавитель, подкргђпленный

Богомъ въ своей