ГЛАВА П.

Прежде Ч'Ьмъ изс.тђдовать вопросъ о новышихъ пред-

разсудкахъ, прежде чвмъ защищать еще до сихъ порь не-

хвло евреевъ, прежде Ч'ђмъ опровергать обвине-

обращенныя тротивъ ихъ и пред-

разсудки, основанные на дожныхъ, злонамђренныхъ и оши-

бочныхъ среднихъ и послгђднихъ

которыхъ евреи того времени не могли ни унич-

тожить, ни озобличить во лжи, ни опровергнуть, такъ какъ

они были убиты духомъ, унижены, гонимй, а слђтовательно

робки и трусливы; наконецъ прежде чђмъ войдемъ въ жи—

вую хЬЙствительность, — возвратимся кь первоначальной

евреевъ, доставившей такъ много —

хорошихъили дурныхъ—сйтскимъ, духовнымъ, политиче-

скимъ и административнымъ писателямъ древнихъ и но-

выхъ временъ. 'Гакъ какъ всякая серьезная и важная защита

должша основываться па историческихъ документахъ нео-

споримой подлинности, то мы постараемся въ крупныхъ

чертахъ набросать краткую, но вЫную еврейскаго

народа, такъ часто служащаго предметомъ насмТшекъ и

сюжетомъ дла различныхъ анекдотцевъ вездгђ и всегда.

Что монотеизмъ

начинается отъ бодуВе чтвмъ

какъ онъ первый развиль ото yqeHie

справе ливо, такъ

пос:й еизма первыхъ naTpiapxoBb. Ни одинъ на-