8
выводы высказываемые Аристотелемъ такого рода, чтобы съ
ними безусловно можно было согласиться и въ настоящее время,
не это по своей строгой логической
посЛдовательности и точности не находить въ древности ни-
чего подобнаго, а по богатству сообщаемыхъ имъ свыжй оно
представляетъ собою очень богатый источникъ для
теоретической и практической политики философовъ и государ-
ственныхъ Оятелей древней Уже изъ одного 3aTxaBiH
этого мы ожидать, что зОсь найдемъ боЛе
иди мешке обстоятельныя и о Кь
объ этомъ заммательномъ законодател такихъ у
Аристотеля находимъ немного. Правда, девятая глава седьмой
книги политики Аристотеля (въ другихъ книга эта по
счету числится второю) посвящена искдючительно 06031Њ1йю зако-
нодательной дмтедьности различныхъ греческихъ законодателей
въ томъ числ и Солона. Но по отзывамъ всМъ ученыхъ изда-
тедей и комментаторовъ Аристотедя, оказывается, что это ммто
подитики Аристотеля, дошло до насъ не только въ неполноиъ,
но что еще хуже, крайне искаженномъ вијо х). Въ этомъ сочи-
Аристотеля мы находимъ нмколько св1;д'Мйй то о томъ,
то о другомъ иди Солона, напр. о
жизни на седьмицы. Кро" политики и дру-
I'iH Аристотеля не дишены при
законодательной и поэтической дмтельности Солона;
кь такимъ можно отнести: H$txd Ntxqxd7.Eta, TtE?i
а особенно тё7„уп ёт,торехђ. Посл вышеуказанныхъ нами сочи-
самый важный источникъ представляетъ собою плеяда
аттическихъ ораторовъ, между .которыми первое занимаетъ
Демосеенъ, этотъ, какъ его называетъ Пдутархъ, рт,тфоу Зима-
тбтато;. 11равда ни Демосеенъ, ни ораторы не
оставиди себя никакого посвященнаго
той или другой стороны государственной дмтедьности
Солона. Но за то рми эти служатъ немаловажнымъ noc06ieMb для
знакомства съ государственнымъ бытомъ и законами Аеинъ. Изъ
1) Гетдингъ въ этомъ случагь идетъ дальше и полагаетъ, что вся
девятая глава второй книги подложна.