8

выводы высказываемые Аристотелемъ такого рода, чтобы съ

ними безусловно можно было согласиться и въ настоящее время,

не это по своей строгой логической

посЛдовательности и точности не находить въ древности ни-

чего подобнаго, а по богатству сообщаемыхъ имъ свыжй оно

представляетъ собою очень богатый источникъ для

теоретической и практической политики философовъ и государ-

ственныхъ Оятелей древней Уже изъ одного 3aTxaBiH

этого мы ожидать, что зОсь найдемъ боЛе

иди мешке обстоятельныя и о Кь

объ этомъ заммательномъ законодател такихъ у

Аристотеля находимъ немного. Правда, девятая глава седьмой

книги политики Аристотеля (въ другихъ книга эта по

счету числится второю) посвящена искдючительно 06031Њ1йю зако-

нодательной дмтедьности различныхъ греческихъ законодателей

въ томъ числ и Солона. Но по отзывамъ всМъ ученыхъ изда-

тедей и комментаторовъ Аристотедя, оказывается, что это ммто

подитики Аристотеля, дошло до насъ не только въ неполноиъ,

но что еще хуже, крайне искаженномъ вијо х). Въ этомъ сочи-

Аристотеля мы находимъ нмколько св1;д'Мйй то о томъ,

то о другомъ иди Солона, напр. о

жизни на седьмицы. Кро" политики и дру-

I'iH Аристотеля не дишены при

законодательной и поэтической дмтельности Солона;

кь такимъ можно отнести: H$txd Ntxqxd7.Eta, TtE?i

а особенно тё7„уп ёт,торехђ. Посл вышеуказанныхъ нами сочи-

самый важный источникъ представляетъ собою плеяда

аттическихъ ораторовъ, между .которыми первое занимаетъ

Демосеенъ, этотъ, какъ его называетъ Пдутархъ, рт,тфоу Зима-

тбтато;. 11равда ни Демосеенъ, ни ораторы не

оставиди себя никакого посвященнаго

той или другой стороны государственной дмтедьности

Солона. Но за то рми эти служатъ немаловажнымъ noc06ieMb для

знакомства съ государственнымъ бытомъ и законами Аеинъ. Изъ

1) Гетдингъ въ этомъ случагь идетъ дальше и полагаетъ, что вся

девятая глава второй книги подложна.