— 36 —
2) Serv. и diseontinuae, смотря по тому, пользуются ли
постоанными, устренными или при посредстињ от-
хвльныхъ управомоченнаго.
З) Сельскје и сервитуты (serv. praediorum rusticorum и
urbanorum). Точныхъ границъ между ними неустановлено, но по со-
держанЈю источниковъ признають, что подъ городскими надо разу-
Ать cTpoeHia, а подъ сельскими-—ввобдныи, предназначенныя дла
сельско-хозайственныхъ щђлей. недвижимыя имущества.
Ш0неманъ признаеть господствующимъ то MBlAHie, котщюе
принимаетт: за ocH0BaHie для городской или
сервитутъ въ отхвльномъ случа%, то обстоятельство, кь какому изъ
этихъ двухъ ртзрядовъ относится господствующее имущество;
полагають, наиротивъ. что lAmeHie этого вопроса обусловливается
тьмъ (Отоательствомъ, кь какому изъ двухъ этихъ разрадовъ ири
надлежитъ служебное имупшлво•, третьи требуютъ, чтобы оба иму-
щества—и господствующее и служебное—были здатамн
дла того, чтобы сервитутъ могъ признаватьса городскимъ. а ири
этихъ призваютъ сервитутъ
Стеверъ и Вангеровъ обращаютъ главное вниманЈе на содер-
zaHie сервитутовъ. Исходною точкою дВлекЈя они принимаюљ
права управомочепнаго и потому дтлять ихъ на три класса. 1) ha-
bendi (напримыъ, oneris ferendi, tigni immittendi), 2) prohibendi, на-
прийръ, altios поп tollendi, пе luminibus oficiatur), и 3) faeicndi, на-
прим%ръ, itineris, actus viae, aquaehaustus. При этомъ город
CBie сервитуты обнимають первые два класса, а совпадаютъ
съ serv. faciendl. Хота Ш0неманъ на;одитъ Tatw „A'b.zeHie произ-
вольнымъ, а Пухта зайчаеть, что ири такомъ „римляне
свазали•бы то, что не желали, и желали-бы что не высказали”
но опо имВеть за себя заслуживающую попытку разли-
чать по видовымъ группамъ, сообразио съ особенностями
фактичжжаго каждой группы. И такъ, гдеЬ (какъ въ боль
шинств•ђ иностранныхъ законодательствъ) допускается npMneHie
давнмч, вакъ способа upi061ANHia сервитутовъ, это xB.HeHie но-
жетљ и“ть значенје
фонъ-Лингента.ль и Эльверсъ отрицаюн,
внутрнняго меч сельскими и городскими сервитутами.
Гораздо отчетливгЬе указаны этого у Орто—
хана, причемъ оказывается, что дЬете это имЬо практическое
у римлянъ, у воторыхъ не было отчетливаго