— 36 —

2) Serv. и diseontinuae, смотря по тому, пользуются ли

постоанными, устренными или при посредстињ от-

хвльныхъ управомоченнаго.

З) Сельскје и сервитуты (serv. praediorum rusticorum и

urbanorum). Точныхъ границъ между ними неустановлено, но по со-

держанЈю источниковъ признають, что подъ городскими надо разу-

Ать cTpoeHia, а подъ сельскими-—ввобдныи, предназначенныя дла

сельско-хозайственныхъ щђлей. недвижимыя имущества.

Ш0неманъ признаеть господствующимъ то MBlAHie, котщюе

принимаетт: за ocH0BaHie для городской или

сервитутъ въ отхвльномъ случа%, то обстоятельство, кь какому изъ

этихъ двухъ ртзрядовъ относится господствующее имущество;

полагають, наиротивъ. что lAmeHie этого вопроса обусловливается

тьмъ (Отоательствомъ, кь какому изъ двухъ этихъ разрадовъ ири

надлежитъ служебное имупшлво•, третьи требуютъ, чтобы оба иму-

щества—и господствующее и служебное—были здатамн

дла того, чтобы сервитутъ могъ признаватьса городскимъ. а ири

этихъ призваютъ сервитутъ

Стеверъ и Вангеровъ обращаютъ главное вниманЈе на содер-

zaHie сервитутовъ. Исходною точкою дВлекЈя они принимаюљ

права управомочепнаго и потому дтлять ихъ на три класса. 1) ha-

bendi (напримыъ, oneris ferendi, tigni immittendi), 2) prohibendi, на-

прийръ, altios поп tollendi, пе luminibus oficiatur), и 3) faeicndi, на-

прим%ръ, itineris, actus viae, aquaehaustus. При этомъ город

CBie сервитуты обнимають первые два класса, а совпадаютъ

съ serv. faciendl. Хота Ш0неманъ на;одитъ Tatw „A'b.zeHie произ-

вольнымъ, а Пухта зайчаеть, что ири такомъ „римляне

свазали•бы то, что не желали, и желали-бы что не высказали”

но опо имВеть за себя заслуживающую попытку разли-

чать по видовымъ группамъ, сообразио съ особенностями

фактичжжаго каждой группы. И такъ, гдеЬ (какъ въ боль

шинств•ђ иностранныхъ законодательствъ) допускается npMneHie

давнмч, вакъ способа upi061ANHia сервитутовъ, это xB.HeHie но-

жетљ и“ть значенје

фонъ-Лингента.ль и Эльверсъ отрицаюн,

внутрнняго меч сельскими и городскими сервитутами.

Гораздо отчетливгЬе указаны этого у Орто—

хана, причемъ оказывается, что дЬете это имЬо практическое

у римлянъ, у воторыхъ не было отчетливаго