— 43 —

или безъ этого, даже противь его воли. Кто стремится ЕЪ влах»

тотъ долженъ желать соотв%тствующее (»рвитуту

0THomeHie господства надъ вещью. Этого не бываеть, если кто-

нибудь предполагаеть собственника на его J&Hie, или

если кто мимоходомъ, только понуждаемый обегоятельстими, про-

лагает•ь дорогу чрезъ землю сосвда. Кто утверждаеть, что онъ

совершилъ Taki8 долженъ доказать, что J!NcTBia эти

имгЬютъ такой характеръ. Въ отщЬльныхъ случаахъ

можетъ быть ра.знообразнаа. Но кром± доказательствъ

факта, необходимо еще привести и доказать обстоятельства,

изъ которыхъ было-бы видно Ha"peHie rrpi061)'hTaTHH пользоваться

господствомъ надъ вещью и щЈоб1%сти соотвЈтственное право. Ио

ра.зныхъ видовъ сервитутовъ все кь этимъ

должно быть изсАдовано для каждаго случаа ос.обо

IIpi06prbTeHie владфйя положительными сервитутами, состоящими

въ постоянныхъ происходить ищ»едствомъ coopyzeHia

этихъ отрицательнымъ сервитутмъ трМр'ђтаетса

усп%шнымъ 38IlIMI!eHieMb соотв%тствующаго дђйств)! тому, чьи

права ограничиваютса этимъ если пуд-

принималъ или хотТ.\Ђ щмпринять это j(NcTBie.

Можетъ-ли происходить npi06vBTeHie и другими способами—

это вопрсъ спорный. Но, вопреки Сииньи, Шбнеманъ

полагаетљ, что никакое влахЬ1йе не можетъ быть upi06vbTeH0 юри-

дическою схвлкою, а только им:рдствомъ фобфтатела,

направленнаго на завладВЕйе. Простая пеудача вламийя со сто-

роны прежннго влуфльца открываетъ только возможность upiM-

p•h'IPHiH B.uaxbHia•, начинаетса•же оно съ момента, когда самъ npi-

обр%атель вступить въ [И:подства.

Другая часть—воля владгвкйн—апйпш— при quasi-possessio также

отличается отъ [флаго владфнја не вачественно, по своей внут-

1»нней ирирохВ. а количественно, насколько она ограничена въ

своемъ частичнымъ господства.

Для coxpaHeHia и влад'Ь1йн не требуется предпри-

нимать соотвЈтственныя нужна только возможность немед-

леннаго возможность въ каждый моментъ и противь

каждаго привести въ J(McTBie господства. Также и ут-

рата •люго происходить такъ какъ и [флой вещи: corpore

и animo: а) corpore— кавъ только исчезаетъ возможность привести

въ xblcTBie по ироизволу господства, и б) animo—

уступкою мюподствующей води,