— 37 —
о между непрерывными и пррываощимиса
сервитутами: а это 411uenie почти совпадаеть съ правильно-пони-
маемымъ xb*0HieMb на и ce.IbcEie сервитуты. По мнТЕйю
Ортолана, ocH0BaHie для чвитутовъ на ropojwEie и сель-
Ckie, должно быть заимствовано изъ самой природы сервитута, а не
изъ случайныхъ обстоятельствъ, завиищихъ отъ того, стануть-ли
влад•Ьльцы строить или разрушать на той или другой
зем.тВ. Такое oc110Bauie, указывается въ ОТРЫВЕТ, понщенномъ въ
Дигестахъ и заимствованномъ изъ Павла, где!; говоритса: sorvitutes
praediorum aliae in 8010, aliae in superfcie consistunt (Dig. 8 1. з f.
Paulus); то есть, обысняеть Орголанъ, есть (2рвитуты, которые
существешшй элементъ ихъ содержа1йн заимствують изъ идеи о
почвп, in solo consistunt, пе Мращаа внима}йн на то, есть-ли по-
стройки или 1Њтъ•, таковы: нраво прохода, черпаЕЈ8 воды, пастьбы;
заимствуютљ существенный элементь ихъ содержа:йя изъ
идеи о поверхности. то есть, всякое новерхъ почвы—
идел необходимая для ихъ таковы: сервитуты св•Вта,
вида, стока; первые - уго а сервитуты.
Польза отъ ихъ выясняется опить изъ самой ихъ при-
роды. ГородскЈе сервитуты, по ихъ прирож представлають харав-
терь непрерывности, котораго не имТеть большая часть сельскихъ
сервитутовъ; отсюда происходятљ важныа для
quasi-possusio этихъ сервитутовъ и для способа утраты ихъ всл%д-
CTBie непользова!йл (0rt01an, т. П, стр. 318—320, S 448—450).
Такое-же мнгђнје по этому вопрсу высказываеть и Демоломбъ
(т. 2, S 704). Но, прибавляеть онъ, сводъ rB.WIIieMb
Ч)витутовъ на l'op0N!kie и сельсте принялъ за ocH0Bauie вуль
гарную доктрину древнихъ толкователей, которые не вцодн'Ь усво-
или ce6'h римскую Teopio по этому предмету. Ог. 687 Code civil
опредтляеть, что сервитуты установляютса или для пользы строе-
или длл пользы земельныхъ участковъ; первые называются го-
родскими. не.зависимо отъ того, строета, воторымъ
принадлежать сервитуты въ горохЬ или въ деревй•, вторые—
па.зываютс.я сельскими. Это xB,IeHie, по 3aM'bIIaHio Демоломба, въ
настоящее врма лишено всакаго практичесвато (таиъ-
же S 705).
Можетъ быть сводъ уклонилса отъ римскаго спо-
соба отличать l'ogcEie сервитуты отъ wnbCRYlXb, цо cm6pueHi-
ниъ практическаго у“ства и асности. Трудно понать почему