157

ясно отм•Ьчены ть на которыхъ, въ противополож-

ность среднев±ковымъ покоится ново-европей-

ское и современное международное право. То, чтб со словъ

другихъ говорить Оккамъ, донын“Ь въ нашей литератур+,

признается за akci0My: международное право предполагаетъ

наличность многихъ независимыхъ государствъ, и 06pa30BaHie

прекратило бы его

Мы видимъ, такимъ образомъ, что мысль о независимости

государей и государствъ, лишь смутно сознававшаяся и еще

робко высказывавшаяся во времена глоссаторовъ, получила

кь половин± XIV в±ка, т. е. ко времени, кь которому от-

носится литературная д±ятельность Бартола, вполн± ясныя

и не только высказывалась безъ обиняковъ, но и

въ д-Ьйствительной жизни. изъ круп-

! ныхъ государствъ Европы была первымъ, за которымъ какъ

въ теорт, такъ и въ практик•Ь признана полная независи-

мость отљ Императора и отъ папы. Отъ она факти-

чески никогда не находилась въ зависимости. До

или междугосударственнымъ правомъ. Опред±ленность и ясность, жо-

торую мы видимъ зд±сь, у писателя первой половины XIV в±ка, встр±-

тится намъ вновь разв± только въ конц± XVI в±ка. Воть это любо-

пытное м±сто : „Rursus, quod iuri obviat et repugnat, поп est expediens

reputandum, сит ius gentium sequatur naturale, quia ut habetur disi. 1.

ius gentium est idem apud omnes gentes, quale est solummodo ius па-

turale, cui nulla valet consuetudo aut multidudo vel ius positivum quomo-

dolibet derogare, extra. de consuetu. сит tante, sed univ ersitatem

mortalium uni principi seu imperatori subesse iuri

gentium obviat et repugnat. Сит quia bellum et capti-

v i ta te s sunt iura gentium seu de iure gentium, dist. 1. ius gentium, quae

cessarent, si unus imperator universitati mortalium

imperaret. Тит quiadeiure gentium connubia inter alieni-

genas prohibentur eadem dist. е: са. quod поп potest intelligi de

quibuscunque alienigenis, quia tunc essent connubia inter quoscunque

diversarum provinciarum probibita, igitur inte lligitur de alieni-

genis, quae (sic)nullam communionem dicuntur habere

adinvicem, quales поп sunt quicunque, qui sunt uni

imperatori vel Domino subiecti. 0mnes enim qui ипо Domino

subiecti possunt et in multis casibus debent habere communionem adin-

vicem adiuvando et invicem defendendo. Igitur поп est expediens neque

aequum, universitatem mortalium uni imperatori seu principi obedire".

(Gui 1 he lmi О ск а т, Dialogus. Tract. II. de iuribus Romani imperii,

— in „Monarchia S. Romani lmperii”, tom. II. р. 874. Fran-

lib. 1. сар. 2

cofordiae, 1614, Р).