Ha,0cBQnHiB всего вышеук—вию цы моиамъ —ючио;

ма pauuia будјйскат

BW6x0BM0 прежде иего ознакоиммя «ь монитыуиии худо.

жшгвениыми шкодии и поститься твјечь ть этот, виш

Мщгодарваго, urepib.m xeuauxie вънеиъ цћнвые нвуиые рее

зуитаты, и во вторыхъ набхшиио обработать иконогрвче•

скую ц туземную итературу.

Прежде чЬмъ перейти кь самого собраЈв, я дои.

жень прибавить н%сколько словъ насчеть споковъ прдмвтовъ.

Первый СШИСОЕЪ, расдшоженный въ апавтномъ именъ,

даетъ картину необыкновенной полоты собра въ отношети

точно опрехюимыхъ 806pazeHii, хота и неиз&Ьжно

пробЬы. Второй свисокъ расподоженъ пусто ио порядку

c06puiH, онъ разхЬаяется на три части: 1) списокъ сттуетнъи

ступъ, 2) списюкъ писанныхъ О)

и Э) списокъ другихъ предиетовъ иуљта. Списокъ статуетокъ

основань на Фотогршическихъ снимковъ;выдить новую

не представлялось желательнымъ. Бигодаря этому

н%которые выпали, именно въ тВхъ случаяхъ, были

дублеты иди иди божества.

Связь н±которыхъ уже опред%лилась пос.й•, напр. 61, 72,

72, 78, 79, 82, 83, 106, 114, 117, 231, 284; на эти случаи

ука.зано въ текстВ. Знакъ *, прибавленый кь номеру, показываетъ,

что обознаЧевная такимъ образомъ Фигура главная на образЬ,

номеръ безъ зв{здочжи (у О) указывается на Фигуру, им%юшую

второстепенное на обраЊ Порядокъ алфавита

по именамљ, и только тамъ, нельзя было опре-

дювтъ имени, оставлено одно тибетское и.ш монгоЛь-

сков имя. Знакъ * у санскритскихъ имень показываетъ, что имя

не найдено пока въ текстахъ, а возстановлено на пере-

вода на другой языкъ.