в•Ьчнаго города, воторымъ Оттонъ отвазалъ въ обычныхъ c0B3BoxeHiaxb

(уступкахъ) и. денежныхъ подарвахъ. Это было дурвыиъ предзнамено-

B8HieMb дли новаго императора, и оно своро оправдалось. Отгонъ, до-

стигнувши настоящей императорской вороной, отказисд отъ

союза съ Римомъ и старши возстановить и поддержать по

кь паиВ права германскаго императора. 0nyqeBie отъ Церкви было

отв•Ьтомъ со стороны Рима. Папа издалъ общее n0BerhHie не повино-

ватьса Вельфу, котораго прежде благословлялъ, и противопоставилъ

коронованному Оттону Фридриха 11. Оттонъ быстро возвратили въ

и въ 1212 году возстановилъ свой авторитеть; но 11-го ав-

густа умерла его супруга, Беатриса, вотораа роднила его съ Гогенштау•

фенсвимъ домомъ, и онъ лишили швабскихъ войскъ. Опить возгор±-

лась война, воторан продолжалась два года; счастье постепенно из-

Внадо Отгону, и 27-го 1214 года, иосд•ђ большого uopazeaia

Отгона IV, нанесеннаго французскимъ королемъ, Фидипиомъ Августомъ,

при Бувин±, германская корона погибла для него и осталась за Фрид-

рихомъ.

Политическая Оатедьность Вальтера-фовъ-деръ-фогельвейде на-

чинается снова, когда Оттонъ въ 1212 году возвратилса въ

отлученныиъ отъ Церкви папою, и въ посвдующее врема поэть съ

чрезвычайнымъ сМдитъ за Онъ береть сторону

императора противь папы, —сторону, на которой въ то время стоили

мужи, в»ныив отечеству, также духовные.

Папа—врагъ каждаго германсваго императора, будь онъ Гогенштауфенъ

или Вельфъ,—потому изъ этого дТлии выводъ, что виновнивоиъ вражды

ве иожеть быть Отгонъ. По людей, со всей страстьо отдающихся

воторые посвдовательность ставать выше всего, мы должны

были бы сдТть поэту упрекъ въ тоиъ, что посм смерти Филиппа мы

его находимъ на сторонеЬ Отгона, за котораго онъ громко поднимаетъ

голосъ въ Йсняхъ и шпрохахъ. Но для поэта отечество и практиче-

скан жизнь были выше отвлеченной послжовательвости, котораа иере-

ходать въ глупость, если она въ угоду Teopia, вавъ бы прекрасна эта

Teopia ни была, не обращаеть BHzuaHi* на данныя обстоатиьства и

тавимъ образомъ ви•ђсто пользы приносить вредъ. Непос„йдоватедь-

ность становвтса обязанностью, если она служвть благу и поль".

Вальтеръ не быль человПомъ въ обыввовенноиъ смысл'Ь слова;

онъ прежде всего быль naTpi0T0Mb, иолныиъ теплой, гордой любви кь

дла котораго благо стоадо выше

всего. Овь никогда не принялъ бы стороны Отгона, если бы

этотъ и посл смерти Филиппа остался тоть же и думахь не по-нгЬмец-