— 114 —

обращается въ императору Оттону, говорить, вакъ онъ на сейм•ђ во

Франкфурй въ 1212 году собираетъ вокруљ себя князей, и изобра-

петь величественную картину императорскаго могущества и великов-

ui*. Такъ говорить поэтъ: „Императоръ, прийтствуеиъ тебя 8Всь:

имя короли взято у тебя, потому твой втнецъ арче вс•ћхъ

В'Ьвцовъ! Могущественва твоя рука, но она ножеть в раздавать ив-

лости; смотри потому, обращаешься ли ты въ гйву или милости, она

можетъ наказывать я награждать“. Въ сл•Ьдующеиъ шпрюх•ђ (Лахианъ

12, 6, см. 28) поэть изображаетъ себя, кажъ работника,

посланнаго Богомъ, чтобы для Св. Земли требовть защиты отъ азыч-

нвковъ и пригласить императора, могущество вотораго казалось еще

не потрясеннымъ, въ крестовому походу: „Императоръ, я посланникъ

и приношу тебј B3BTuxeHie отъ Бога: ты властвуешь на земл±,

Онъ—на небесахъ, ты Его на“стникъ; нотому овь иовел•влъ мн•ћ при-

нести теб'ђ жалобу, что азычниви теперь осйдиваются въ Его

Сына безчестить тебя и Его дурными поступвами. Помоги Ему надъ

ними произвести судъ! Овь велтлъ мнеЬ сказать теб±, что Его

Сынъ, Котораго называютъ 1исусомъ Хрястомъ (исполни же по от-

кь Нему свою обманность), воздастъ поможеть

теб тзмъ, гд•Ь йвогда Онъ будет; найствикоиъ, даже если ты об-

винишь дьавола изъ адаи. Та же тема и въ третьемъ шпрюх±, въ ко-

тороиъ овь уб'Ьждаетъ императора пос.“ того, вавъ овь съ помощью

вис•ђлицы установить марь въ отправитьса въ чужимъ языче-

скинь народаиъ, можно стяжать славу, при чемъ говорить ему, что

онъ ВПОЛНЈ сиособенъ на это, благодаря сип дьва и орла 1), кото-

рыхъ носилъ, вавъ гербъ на щи“, когда папа вороновалъ его въ Рив.

Никто изъ азычнивовъ не можеть противостоать ему.

Могущество Оттона вазалось тогда настолько утвердившииса, что

Йвецъ отважилса совТтовать ему предпринять крестовый походы

можеть-быть, онъ при этомъ питалъ еще ту надежду, что подобный

походъ можеть способствовать примиренЈю императора в папы. Ста-

pagia Вальтера въ пользу императора Оттона сосредоточиваютса въ

его Вательности противь папы; пылаа внутреннимъ огнеиъ, овь

отвжаетъ на upoum•ie папы (Лахианъ ll, 6, см. 29):

„Господинъ папа, а думаю, что д“ствую хорошо, потому что н хочу

иродолжать повиноваться теб. Мы слышали, что ты повеввалъ ваиъ,

1) ЗДЫ левъ изображаетъ храбрость, мужество, а орелъ—щедрость. Орехь,

какъ говорить npenHie, никогда не съ%даетъ всей своей добычи, но часть ея

сена оставдяетъ мбньшииъ птицамъ; ср. Germania 5, 99.