подобпомъ трепоа:помъ nacTpoeHiII умол Tpy311HcRie дворяне

не• переставали иеречптывать п заучивать наизусть свою люби-

мую поэту „Ба.рсова Кожа“, а иногда даже, въ вихЬ р'ђдкаго

заниматься философическими cotmrreIIi51Mll. Но что

зпачитъ для человтческой патурьт одпой п.ти двухъ

поэм•ь, когда часто десяти.тђтпяя шко.тьпая дисциплппа оказы-

педостаточпою укро'гпть ея страсти.

Школа литература пдутъ рука объ руку.

рож:таются въ логй', церкви; BM'I;CT'I; развйваются постепенно

освобождають себя отъ Когда въ етрапТ; Н'ј;тъ,

литера'гуры, кром•ђ ДУХОВНОЙ, теологпческй[ 110H51Ti51

составляютъ, кром“1; традшјй опытовъ жизпп, едппствеиное

что можно сообщить подростаюјцему поко.,ттийю. Очень естест-

веппо, что въ это.мъ с.тучаТ; духовные бываютъ первыми п

едппстгеапы.ми учите.лямп п оспователямп школь. Съ pa3BHTieMb

метгафпзики, поло:кительпой пауки разпыхъ отраслей св•Ьтской

литера•г.урьт, являю'гсл cB'}.TTkie учителя, которые пасхЬдываютъ

тпко.1,у от•ь деховенства. Въ феодольныл времена духовенство

есл ш5ъ и

могуществом•ь, потому,

были свЈ;тсуЈе учителя, о птко.тахъ вп'ђ церкви нечего было 11

думать. ТВт»

господство надъ пп:о.10й было почти исклю-

чпте.м.пым•ь духовенства: съ одной стороны потому,

что духовенство было слишКомть сильно, чтобъ можно было

тяг.Ятьсл съ пим:ь: сл, другой—пото.му,

что духовные были

единстр,еппымп учителями lI ппкто у пп.Х'Ь пе оспарпвалъ

роли вое.пптате.тей. l-I'l•,' колько молодыхъ людей,

ПОЛУЧ]ПИПП.ХЪ

обрћзова nie въ B113all'l'iIl,

были тоже что капля въ моргђ.

Переходя кь Грузй[, въ разе.матрцваемую пами эпоху, т. е.

въ эпоху ея присоедппегйл м. образоваппыхъ

людей и пе супцествовало. 1Пы•олы былп исключительно церков-

B.liflHiH школьт па дворяпство сводттгся нь вопросу о B.1i51HiII

па пего духовныхъ П[к.олъ.

B'I) феодольпыя времена пастыри церкви были того мпТ,гйя,

что япаств']; врЉреппой ихъ попечительству,

сл 'ђдуетъ с.тђпо

2