между Амь кань обычаи страны предоставляли имъ значи-

тельныя права.

На законы же самого царя Вахтанга (I книга

въ характерпстпки грузинской жпзпи

можпо больше полагаться. Онъ самъ говорптъ въ 34-й статьВ

бтпхъ законовъ: „мы cie опретьлпли по старому, ничего поваго

не прпбавляя “ . Весьма уђроятпо, что мпогое въ законахъ царя

Вахтанга опретьлепо по старому;—что изъ этихъ за-

поновъ нечто иное какъ юридическихъ

выхваченпыхъ изъ обществеппаго c03gaHi}I, уже регулировав-

шпх;ь общественныя посредствомъ обычаевъ II нравовъ.

Впрочемъ, въ законахъ Вахтапга выхђ.,тяется другой эле-

ментъ, вызванный обстоятельствами времени, въ которое жили

грузинийе цари, въ томъ числ'1з и самъ Вахтангъ.

Это—элементъ, который можно назвать лестыо и уступкою,

которую слабая и находящаяся въ крптическихъ обстоятель-

ствахъ царская власть хђ.лала своимъ могущественнымљ вас-

саламъ. Въ самомъ дТз.,т1;, н'ђкоторые гражданийе и уголовные

законы царя Вахтанга дышать явпымъ кь

дворяпству. По этому си.љпыл противоргђ!йя въ закопахъ царя

Вахтанга были неизб'ђжны. Законы, которые былц нечто ивое,

пакъ о справедливости и польз'ђ самого

царя Вахтапга или же дмствовавшихъ въ страшн бо.,тђе или

менје умтзренпыхъ обычаевъ, не могли не против#чпть

законамъ, продиктованпымъ с.пльными дворянами слабому царю.

Во всякомъ случаЉ, повторяемъ, для характеристики

альной аизпи гораздо надеа;нЉе полагаться на собствен-

йо грузипс1йе законы, чгђмъ на гречес1йе, а Т'ђыъ бо.,тђе

армянс1йе. Мы иногда ссылаемся на эти законы за ueIIM'hHieMb

другихъ свгђд'ћйй, но читатели уже иредупреждены, на сколько

они заслуживатотъ

Займъ въ y.107teHie царя Вахтапга входятъ законы Лгбуга,

ахалцихскаго владТзтелй, въ КОТОРЫХЪ, впрочемъ, мало относя-

щагося до кр'ђпостнаго права; панопецъ, закопы Моисеевы п

обычаи, введенные при грузинсвихъ царяхъ закопомъ, въ