ут'1;птенЈя въ

при это.М“1)

Мы думаемъ, что п П'ВКОТОРЫЯ другЈя пт;спп

козацкаго

вт;ка должНы быть отпес;спы кь эпо.х'В Сагайдачпаго, какъ это

соверпснно втВрно п выразпл•ь, УТИЛПЗУЯ и.хъ, ПНСа-

тель Д. Л. Мордовцевъ въ свосм•ь ромапе1;

, ,Сагайдачпый” .

Но какъ 0T110111CHie парода въ

своему

герою

пм'1;етъ

неопрещЬлеппый характеръ, такъ, кь сожа,Т'ШЙю, и

немпойе НСТОРНКП птпн,хъ дней, подобно козацкой черпн начала

политичсскп.хъ п путеп Сагай-

ПО ПОНЯЛИ

дачпаго и опшбочно считали его СТОРОППИКОМ'Ь поляковъ. За

то его поняли безнрнстрастпые современпик•јг п по ДОСТОИНСТВУ

какъ „цпйго гетмана, сдавпаго люде.хъ во вся

Яковъ Соб'1;скЈй, 1. Ерличъ п друг. даютъ н без-

пристрастнуо его „спудеп” братской школы

столь же луЬрио представляштъ въ падгробпы.хъ вишпа,хъ, сочи-

ненпы.хъ Кассјапом'ь Саковпчемъ, главные факты п зпачмйе его

Одниъ изъ спудеевъ, •Луктпъ Беринда, ГОВОРИТЬ:

«НесмертельноП славы достойный гетмане!

«Твоя слава МОЛЧаНЮ нигды пе .зостане.

«ПОКИ ДН'Впръ съ Днј;стро.мъ МИОГОРЫ6НЫС ПЛЬШУТП

«Будутъ: ПОТЫ д'влностп твои ТСЖЪ СЛЫПУТИ».

А сам•ь Саковичъ вполтЈ; удачно прнмЈ;пястъ кт, Сагайдачному

библейское выраженпз (.2-я кн. ЦаРС'ГВЪ,

IIl,

ст. 38):

ГЛ.

„не Мсте ли, r;ik0 кистелйпъ cei депк ко

1) П•Ьсня о Сагайдачномт, нажечатапа покойнымъ П. И. Срезневскимъ въ

„Запорожской старинећ“, часть 1-я, Харьковъ, 1833 т. стр. 5840: перепечатана•

„вт. чСтаросв±тскомъ бандуристћ” Н. Закревскаго (Москва. 1861 т , стр. 65).