состОъ СЕМЬИ.

заботиться лишь о Т'Ьхъ Д'Втяхъ «которыхъ онъ поднял

съ земли». общественныхъ классовъ,

бракъ между аицами неравныхь почти уравни-

вался съ конкубинатомъ. Онъ назывался disparagium,

matrimonium ad legem salicam: по и рипуарской

право, свободный, женившись на раб, становился

рабомъ, а по саксонскому закону такой брач наказывался

смертью. неравныхъ браковъ (m6salliance)

существовало очень долго и сохранилось до сихъ порь дая

царствующихъ въ форм± хорганатическаго бра-

ка (отъ готскаго morgjian, ограничивать), который при-

знается съ стороны, но не имветъ• юриди-

ческихъ Онъ существуетъ и теперь въ

въ а въ дозволяется дворянству

и государственнымъ совйникамъ; джи отъ такого

брака не права ни на имя, ни на имущество

отцовъ.

Церковь - старалась противудћйствовать сословной

замкнутости и облегчить BcTynzeHie въ семью

рожденнымъ BHt брака, а потому литенныжъ

Съ этою цЬлью каноническое право допустило узако-

HdHie рет subsequens matrimonium и римское legitimatio

рет rescriptum principis, при чемъ принималось четыре

или пять разрядовъ незаконныхъ джей. До Н-говјка соб•

ственно не д±лалось между д%тьми въ.правахъ на-

сЛдства, но феодализмъ провел р±зкую черту между

бракомъ и конкубинатомъ; хотя конкубинатъ и распро-

странидся повсюду, особенно же во между

Высшимъ cocaoBieMb, однако Д'Ьти рожденныя въ немъ

исключались изъ ВС'Вхъ родовыхъ правь. Огромное

число такихъ незаконнорожденныха оставалось вн• семьи,

и государство должно было принять иа себя заботу о

нихъ: оно возлагало uonetIeHie о такихъ дмяхъ на