адвапџнщ,

4,39

роды, которые держиись порядка. агнатства

и прииотенитуры или майоратства. Но остиьное нарцо•

HacezeHie сохраняло старинный обычай кровнаго род-

ства. Прежде всего каноническое право старалось обеа-

печить оставшихся вдовь и подтвердило

обычй насЛдства ихъ въ третьей части имущести

мужа. За твмъ дочерей изъ наслдства со-

хранилось только для имуществъ феодальныхъ; въ остаљ-

ныхъ имуществахъ общимъ правиломъ признается рав•

ный разоль имущества. Такъ , во сыновья и

дочери насхвдуютъ поголовно въ равныхъ. частяхъ, или

покоЛнно, по праву представитељства, ч•Вмъ объя-

сняется дробность поземельной собственности; при

недостатк•Ь нисходящихъ и ближайшихъ боковыхъ, насхЬд-

ство переходить кь восходящимъ. Такой же порядокъ

принять въ для наслјдства движимыхъ, съ тою

разницею, что имвютъ преимущество передъ

боковыми. Въ за немногими

которыя объясняются феодализмомъ, имущество дмится

междг сыновьями и дочерьми, а въ крестьянскихъ иму-

ществахъ иногда дочери имвютъ преимущество; вообще

же какъ и во въ основу наслдства приняты

римскаго права, какъ они выражены въ 18-ой

новелл

Еще легче бьиа усвоена новыми народами новеиа

115-я, въ которой обезпечены права законныхъ насЛд-

никовъ отъ произвољныхъ завтатеи.

При томъ какое имјдъ постоянно родъ, на за-

смотрыи вообще небдагосиокјно, и тодько

церковь приниа ихъ подъ свое покровительство, такъ

какъ въ форм± зав±щант нерыко передавалось имуще-

ство для благотворительныхъ ц%лей. Нб народныя прав-

ды оберегали права народниковъ: по рипуарскому за-