ПОРЯДОКЪ насЛдовлнш.

437

семейной влабти, будущности семейства, ко-

торое совершалось при Bctxb gentiles въ тор-

жественной форм± fam1iae emptio. Плебеи, HeIIMtBLnie

родства (plebs gentem поп habet), могли распоряжаться

свободно своимъ имуществомъ.

То же было и у новыхъ народовъ. Первоначаљно

имуществомъ помимо закона казалось ве-

мыслимымъ, а потому въ народныхъ правдахъ вовсе не

упоминается о 3aBtuxaHinb (по раввиновъ,

въ еврейское право 3,aBtnxaBiH внесены были также изт,

римскаго). Лены постоянно переходили наспдствомъ по

закону; такъ, въ Ангји фригољды не могли переда-

ваться по и даже изъ остиьнаго имущества

тољко одна треть подлежала Вообще фео-

даљное начало шло въ разр%зъ съ вассал

бьиъ влад%децъ имущества, но ленный господинъ иммъ

право наслыства, если не оставааось прямыхъ насл•вд-

виковъ. На этомъ основывается право государства на

вымрочныя имущества и церкви на main-

morte.• ленные владМьцы и церковь давали крестьянамъ

земли, которыя возвращалсь кь нимъ въ случа%, если

крестьяне умирали беаптными. •Феодальные владыьцы

съ своими вассалами представляли собою втчто похо-

не на сеиейство, въ которомъ ycbIH0BxeHie за“вя-

лось

Такимъ образомъ установилсь особыя начап на-

схвдства въ имуществахъ ленныхъ и въ аллодтьныхъ.

Въ феодаљныхъ имуществахъ мони наЬ'Вдовать только

мужчины, потому что топко они способны были йсиол-

нять аевныя обязанности; женщины или вступали въ

миастырь, или получии выд%лъ деньгами. Все иу-

щество, въ деннаго или семейнаго фидеи-

хомиса, переходило въ нисходящей дикји, которая сч::-