ОЧЕРКИ ИЗЪ :НСТOР111 ро•с. ЦЕРК. 1EPAPX111.

21

явился, ,даже съ благою wI;jito, п 110011\pneMbIii окружанпцпмъ

неврј;жественньтмъ мкромъ, руководителемъ въ .d'I;.iaxT) чисто

скихъ, чтобъ смягчить грубость свонхъ духовныхъ Но ко-

гда первосвятительско.мъ престоле1; стади являться. „ища, ко-

торы•л начали кь cBoeii д•Ьятелъности прим'ћшпвать

требова]йя собственнаго эгоизма, прикрывая . ихъ даже правила-

•ми. релпгП1 Церкви, .а при случаг1; даже сочпиля

а народныя массы, пе могли попять и от-

личить справедливыхъ Tpe60BaIIiii свопхъ духовныхъ отцовъ отъ

несправедливыхъ, а только ожидали отъ иихъ молитвъ, наставле-

11iii и Y'l“hrneIIiii. въ скорблхъ какъ отъ .тпцъ, которыя

ohiIll ' Только могутъ дать ' ото: при такихљ обсто-

ятельствахљ, Церковная lepapxi}1 3aIIaM10ii Церкви составила въ

массахъ парода сильньт твердый Фундаментъ, па основанћ ко-

тораго могла широко распространять свои требовтйя. Но пе од-

ио иеббразова:йе массъ дало средство кь pa3BHTio Пап-

6k0ii властп, въ Церкви, TeopiH, заклю-

•raio•uieiicf1 въ руководительств•]; п управлеТп всеЈ;мъ на све1;т1;.

П ичипа главйая была та, чт•о эте1; не образованньтя массы наро-

какъ у;ке сказано, сплочены въ государства; у св'1;т-

Да пе были,

скихъ влахЈ;льцевъ пе было своей Teopin власти въ противупо-

'ложиость Вражда 11'1;которыхъ изъ пихт, кь Папамъ

дала ' еще большее средство практически показать п

выяснить притязатйя Церкви. Инператоръ,

но своему 6e3clL,Ii10, пе могъ остановить Папь въ ихъ

враги Панъ па Запах1;, въ то время, когда теор;я

в.т•астн слагалась, 11.11] пе могли выставить имъ сп.ль-

или д•Ьлалп уступки, а главное, не Ш1'1;я тео-

pi11 о cBoeii власти въ противуположпость церковной 11

CTBie этого пе будучи въ состоян;и поддержать ею свои времен-

ныл падь Папами, въ заключе[йе пали одниъ за дру-

гимъ. • А когда Императоры, съ одинаковыми притяза!йямн

, какь

п Папы, на всемђ)пое господство, пали въ борьб•Ь съ церковною

BjacTi10, опору въ народныхъ массах“ь, тогда

окончательно утвердилось и выяснилось, чего требуетъ Церковь

ея глава въ отношенП1 кт, паств•1;.• Но послгЬ Tak0ii громад-

110ii побе1;двт у поб•Ьдите'ля, уб%дившагося въ своемъ • могуще-

ствТ, Закружилась голова, и оиъ еще шире, Еда;ке до ' иел•Ь-