ОЧЕРКН пзъ ИСТОР111 РОС. ЦЕРК. IEPAPX111.

скал власть мог.ја съ пеш что угодно, окончательно сло-

жилась и TeopifI о власти, какъ власти,

государству.

0T0ii противуположпости B..1iMIiii

и исхода борь-

бы прп образовап;н Teopiii о власти двух;ъ половшуь

XpncTimrck0ii 11epk0B110ii Boc•rot1110ii

п это

п борьба выразил псь въ характер'\; во вс1;хъ

ихт п въ пхъ между собою враждет;.

Изъ Византт приняла ХристПп:скую 11 съ нею

церковною iepapxi10, которая на разъ стала въ зависн-

мость отъ власти Константинопольскаго отъ Импе-

ратора. Въ PocciII въ это время пе было государства.

п его преемники, ири cBoeii привязапиостп кь 110B0ii B'l;-

prl;, ие могли думать серьезно о неловкости зависи-

мости, по тому что самое H011}1Tie, въ подобпомъ обществ'Ь, какъ

тогда была о зависпмости п независимости, твердо не сло-

жилось п выражалось только въ одпомъ

грудаго Церковная въ продол;кетйе вре-

не могла ce6'I; составить теорП1 о

Hia Pocciu Монголами,

cBoeii власти по npocT0ii прпчнигь: опа находилась въ зависимости

отъ Константинополя оттуда получала свопхъ начальппковъ

Митрополитовъ и даже другпхъ члеповъ духовенства. Св•Ьтская

власть Великпхъ Князей тоже было усп%ла попробовать свою

силу надъ iepapxiei_i; но это были случаи, относитель-

но, особенные, изъ общаго порядка де1;.лъ. Митропо-

лить постоянно завпсТ;лъ отъ Константинополя, сама ;ке Цер-

ковь вообще явиЛась благощђтельпицею для Pocci11, умпрптель-

ппцею Княжескихъ усобицъ, снабдительпицею Русскихъ наукою;

въ случаяхъ, гдгв св%тская власть требовала отъ нея coxI;ii-

CTBiH, Церковь опиралась въ свопхъ совттахгь и д•ьятельностп во-

обще па B113allTiiickoe законодательство, ие прибавляя ничего сво-

его кь 0T0ii опор•:;. 33 Но явилось c06bITie, которое могло выста-

вить характерљ Церкви ел Pocci10 завоевали Мои-

33 См. Капчева «О kopMqeii» годт, З, 1847 г. стр.