ОЧЕРКН изъ ПСТOРП1 РОС. ЦЕРК. lEPAPXlH.
пости, выставихь свое право па повелительство мђэом•ь.
Но въ ото уже время народныя массы начали слагаться въ го-
сударства, а всхЬдств;е этого никто пе хот'1;лъ бороться съ
11ајлами такъ, какъ боролись Императоры, а повели борьбу дру-
люди, съ другимъ духомъ п съ стороны. Между
Т'1;нъ Церковь, развивъ теорТ cBoeii властн въ безгосударст-
венное время, осталась при neii, а этого •
врагом•ь всякаго союза, вообще Цер-
ковью протнвугосударствеппото.
Совершенно всему этому было съ Церков-
lI0ii lepapxieii на Востокт, въ B113au•riH. Церковное учрежде[йе,
сложившись въ кр'1;икую Iepapxi10, попало въ среду Государ-
сгва, чего не было на Запад'1;;• общество этого Государства бы-
зо значительно образовано, Императорская власть была обшнр-
на и о cBoeii властн теорПо, въ Цер-
квн, •reopi}I властн которой• должна была еще слагаться, въ от-
поше[йи кь св'Ьтской власти, она начала слагаться подъ самыми
ие благопрп:тными для себя yc,10BifILMkl; каждое притяза}йе цер-
ковиой власти было въ начахј; же останавливаемо верховною
BaacTi10, которая въ г:йющемъ Государств•1; безобраз-
ипчала надъ всЉмъ. Императоръ, по своему произволу,
если см'1;нл.1'ь начальниковъ Церкви даже высказывалъ
свои притязапП1 на опред'Ьле'йе смысла учен;я Кь тому же
постояпньш смуты в'ь caM0ii Церкви, ереси, въ которыхъ при-
бенно тава его. Это и тому подобное совершенно уничтожало
Bcnki}1 прптя.за:йя, бы то ни было, о коихъ могъ подумать
нача.њникъ Церкви,
и превратило церковную iepapxi10 въ . одно
изъ государственныхъ ytrpe-,kL011iii,
находящихся въ
власти, xI;iicTB0BaBlIreii чрезт, пего по своему желаићо.
власть допускала церковной iepapxili пользоваться нз-
в'ђстнымн выгодами, въ M'I;prl;, ею,
а если и при отомъ лица, рукакъ которыхъ была церковная
власть, протягивали своп руки, куда пе с.н;довало, это толь-
ко казалось cB'I;Tck0ii власти,
то, Takie T[aTpiapxu имъ нодчн-
пенные .тотчас•ь лишались cBoeii власти. Пос.А; того, какт, цер-
ковпая была доведена до такого но.тол;е1Йя, что св'Ьт-