10

сама собою тихо опустилась и квкъ будто искусственно приладилась кь

своему ПослЬ сего колонны легко уже были воздвиг-

нуты и остальное докончили съ великимъ Кбгда же

церковь была имъ тщательно устроена, они по пл•Ьнницы отпра-

вили пословъ кь царю Константину и, предложивъ ему съ своей стороны

оборонительный и наступательный союзъ, въ за то просили

его прислать своему народу священниковъ. Какъ скоро послы рвзсказали,

что Д нихъ случилось и съ какимъ ycepaieMb весь народъ чтить Христе,

царь выразилъ имъ свое и, все по ихъ же-

отпустилъ ихъ. Такъ-то иб$йцы, познавъ тогда Бога, и доньи“

усердно чтутъ его» .

Сл±дующее свид±тельство о находимъ въ «Цер-

ковноЙ Hc•ropiH ОеоДорита, еписКопа КирсКаго»1'). Ибернпдамъ говорить онъ,

въ то же время указала путь кь исТин•Ь жена пл•Ьнница. Она непрестанно

упражнялась въ молитв%•, разостланное на полу вретище было мя нея

ложемъ и мягкою постелью, а постљ считала она высшимЪ

Такого рода подвигами npi06p•bTeHbI Такъ какъ

варвары, по недостатку врачебныхъ обычай во время

бол•Ьзни ходить другъ кь другу и отъ тЬхъ, которые были больны,

а потомъ выздоров•Ьли, узнавать о способ•Ь то н кь досто-

хвальной пришла одна женщина съ больнымъ дитятею и про-

сила, сказавъ, что надобно д•Ьлать. Жена, взявъ дитя, положила его на

постель и молила Творца всяческихъ, чтобы Онъ благоволилъ разрћ-

шить его отъ бол•Ьзнп. Господь принялъ ея молитву и даровалъ дитяти

Съ тЬхъ порь эта дивная жена стала вс•Ьмъ изв±стнв, не скры-

лась даже и игъ супруги царя, и она вскор•Ь пригласила ее, потому что

сама одержима была какою-то тяжкой бол“нью. Впрочемъ, по склонно-

сти своего нрава врачевательница отказалась исполнить ея грсьбу. Тогда

царица, вынуждаемая необходимостью, оставила безъ внимаЕЙя царское

свое достоинство и сама пришла кь А пл•Ьнница, положивъ также

и ее на свое ложе, опять употребила молитву, какъ спасительное враче-

ство отъ бользни. За свое царица предложила ей такую награду,

какую считала вождел%нною, именно золото, серебро, и

одежды, вообще разные дары царской Но божественная жена

что она не нуждается въ этихъ вещахъ, но что сочтетъ великой

для себя наградой и въ то же время преподала

Н) Церковная ОеоДорита еп. КирсКаго. Спб. 1882, гл. 24. Ср. Штриттерв

Memoriae рори1огит, 1779. Petrop01i. СТР. 257. Constantini М. aetate, rniraculis а тинеге

Christiana editis moti, relicto idolorum cultu, Christo потеп dedisse memorantur. Обь

зтомъ же Ганы сборникь MaTepiaaoBb для описаейя племенъ я Кавказа,

вып. ИХ. Тифлисъ. 18Я, стр. 3.