276

Въ бурятской сказкрЬ выброшенныя д±Тй женщины Намту-

харакшинъ живутъ Harie въ жел±зномъ домЪ и выходятъ

изъ него играть; они поднимаются на вершины двухъ от-

д±дъныхъ горь и перебрасываются горами, какъ мячикомъ.

Въ русскихъ сказкахъ они живутъ или на дуб± въ дупытЬ,

или въ полв подъ видомъ вошковъ, и прцб±гаютъ кь дереву

съ дуплищемъ поиграть, или въ медв±жьей нор±, или въ

терем±, вокругъ котораго лежитъ з.м±й кольцомъ. Выше было

уже сказано, что такимъ же змФемъ быль окружень Ва-

вилонъ, въ которомъ послы царя Алевуя нашли трехъ спя-

щихъ отроковъ, и возл± нихъ рогъ съ лаваномъ, изъ кото-

раго посем отпили. У Афанасьева (М 155, вар. d) подки-

дышъ, съ изгнанной царицей, находить домъ на

полян±, входить въ него и видцтъ накрытый столь, на

столь просфоры и три бутылки вина; онъ отпилъ отъ нихъ

и самъ спрятался (т. П, стр. 195). Эпическая потребность

въ этомъ инцидент± состоитъ въ томъ, чтобы дать дттямъ

возможность догадаться, что кто-то зашелъ въ домъ.

Во вс±хъ этихъ сказкахъ встр±чается материнское молоко,

жакъ средство установить родство между матерью п разлу-

ченными д±твми; въ бурятской сказк± сынъ царицы

приносить въ жел±зный домъ, живутъ его братья, два

калача изъ т±ста на материнскомъ молок±; въ пермской

еказк% мать даетъ подкидышу три колобка, замтшанныхъ

на ен молокФ *); въ енисейской и въ курганской сказкахъ

три колобочка на материнскомъ молок± **). Въ роман'ђ Ген-

риха Нейштадтскаго, въ которомъ А. Н. Веселовскбй нашелъ

сл±ды славянской пов'Ьсти о Вавилонскомъ царетвф, Апол-

отправляясь въ Вавилонъ, отъ кпкого-то Milgot'a по-

лучаетъ какой-то питательный корень, роль котораго не

ясна. Не отголосокъ ли• это колобковъ на материнско мь

молок±?

Рядомъ съ этими сказками стоить другая группа сказокъ

о матери, разлученной со своими д±тьми, но отличающихся

тьмъ, что утраченный матерью сынъ совершаетъ рядъ ире-

его убиваютљ, но онъ поелфдовательно превра-

щается въ яблонь, дающую золотыя листья, въ ягненка съ

золотою шерстью, въ кровать и пр. Афанасьевъ въ своихъ

прим±чатяхъ разсматриваетъ эти груиы совм±стно;

•) Афан. въ приуЬч. кь 160, (т. П. стр. 200).

Зап. Краевоярск. Подъотд±ла Геор. Общества по этн., т, Т, в. 1, стр.

26, 64 119.