277

группы начинаются сходно выборомъ изъ трехъ нев±стъ,

06'krgaHieMb одной изъ нихъ родить необыкновеннаго съ зо-

дотыми членами мальчика, подм±ной новорожденнаго й т. д.

Мать заточена или въ часовню или въ камеюшй столбъ, а

сынъ ея спущенъ въ коробк± въ море, но случайно спае

сается; коварная женщина, погубившая его мать, старается

погубить и его, но не можетъ; онъ возрождается подъ раз-

ными видами. Въ монгольскомъ это Эрдени-Хара-

дикъ, о которомъ въ самой сказано, что это воп-

бога Арья Бало.

Въ BapiaHT± двти живутъ въ норф медв±дн;

когда подкидышъ уводить ихъ, медв±дь за ними гонится.

У Афанасьева дочь бабы-яги, на которой женился царевичъ,

бросивпйй свою прежнюю жену въ море, выслушавъ разсказъ

нищихъ странниковъ о видьнныхъ ими диковинкахъ,

разъ говорить, что у ея матери т. е. у бабы-яги есть дико-

винки почудн±е этихъ. Изъ этого BapiaHTa можно заклю-

чить, что подкидышъ и въ другихъ BapiaHTaxb добывалъ

диковинки изъ того же самаго дома или терема, подъ

конецъ онъ нашелъ своихъ трехљ братьевъ отроковъ, что

это было жилище бабы•яги, что медв±дь въ сказк±

подставился на м%сто бабы-яги; въ остальныхъ BapiaHTaxb

повидимому баба-яга забыта; можетъ быть разсказъ быль

еще полн±е; уводъ трехъ отроковъ не совершался такъ

легко, какъ теперь разсказывается, и баба-яга гналась за

подкидышемъ, на что намекаетъ разскаэъ въ сказк±

о томъ, что медвФдь гнался за д±тьми.

Г. Потанины