—8-

естественнымъ, когда въ нень вид“и Вчто всю6ЩЕ,

правильное и и сама не*дко нан-

валась естест*нной 8). Право не снтадаетъ съ aequibs, ко

должно быть какъ бы отражен1емъ aequitas 8). Оно при-

вести c00TB%Tcnie съ треованими aequitas, съ этими

же сообразуются при интерпретац{и и пуп.

Aequitas служить масштабомъ для критики суиествуюииго права.

Въ противоположность aequum jus 10) римское прево устанавливио

noHTie jus iniquum, т. е. несправедливое право 11), и jus strictum,

т. е. право, хотя и не вполн% несправедливое, но все же недоста-

точно удовлетворяющее Tpe60BaHiwb aequitatis 11). AequiEs слупть

максимой, которой руководствуются при интерпреташи праи. Эга

же посл%дняя играетъ важную роль въ права, которое

должно идти въ сторону большаго соотйтств}я TpeOuHhMb aequi-

tas. Interpretatio является посредницей между правомъ и a«uitas 13).

8) Natura ачиит: Ротр. D. Xll. 6, 14, naturalis aequitas: Gai D.

8, 2, ХЫ, 1, 93. Paul. D. XUV, 1, 1, ulp. D. IV, 4, pr., јиге naturae aequum:

Ротр. D. L, 17, 206,

9) Cic. (top. 9) опред%ляеть jus civile, какъ aequitas constituta Ив qui

ejusdem civitatis sunt. Ce1sus (D. 1. 1, 1 pr.) навываетъ право: ars et

aequi.

10) По рим. aequitas не представляеть собой иди, проникшей

въ право лишь въ поздн±йшее время. Цицеронъ и Тацитъ восхвияютъ aequitas

ХП-ти таблицъ. (Cic. de тер. П, 61. Тас. А 88. 111, 27). Тацитъ называетъ ихъ

даже finis aequi juris (пред%ломъ справедливаго права) въ

законамъ посл%дующаго времени. Справедливость древв%йшпхъ но» под-

черкивается также и другими: Раи]. D. ХЫХ, 15, 19 pr. Gai Ш, 7. Ulp. ХХЫ,

2. D. ХХХШП, 16, 1, 4.

п) Gai Ш, 25 (juris iniquitates).

13) Gai Ш, 18.

13) Aequitas требуетъ иногда отступлени отъ буквы закона. Поэтому Ци-

церонъ противопхтавляеть ей scriptum, verba, litterae (Cic. Вт. 145, 198, Ф от. 1.

242 и сл. р. Саес. 65, 77, 80, 104, р. Mur. 27). a“t1itas не путиво-

полагается jus, а jus и aequitas противополагаются бук“ закона и

крючкотворству всякаго рода. (Cic. р. Сасс. 57, 61, 65, 77, 80, 81, 104).

должна выяснить волю законодателя (Сек. D. 1, З, 17, 19.

Tryph. D. ХЫХ, 15, 12, 8). Въ рукахъ римскихъ юристовъ вто rpe60BaHie

обращается въ задачу такъ интерпретировать предписан1е, какъ но, по

юристовъ, должно было бы быть издано справедливымъ

принимающимъ во BHHuaRie взгляды даннаго времени на спрандлввхть, —

даже если бы это не первоначальному смыслу

Поэтому юристы въ интересахъ справедливхти часто иишкомъ —льно о—

нялнсь отъ существующаго права, отдавая aequltas IIFN10"EHie предъ jus

(Ulp. D. XV, 1, 32 рг. Раи] D. ХХХЖ, 2, 5), предъ strictum jus (Рор. О. У,

30, 50, 1, ХМХ, 2, 56 рг., Раи1 О. ХШ, 5, 0, предъ stdcta ratio (Gai, Г). Ш,