управителей и квесторовъ, им•Ьвш1е силу въ пре-
д%лахъ, на которые распространялась провинц{альная юрисдики1*
ихъ авторовъ. Во времена импер1и никогда не подвергалось со.
мн%н1ю, что коктятуц1и и SCC обязательны для
вс%хъ подданныхъ импер1и безъ нац{ональности 8).
IIl. ВажнМшимъ факторомъ, игравшииъ роль въ установлен\и
единства права во всемъ римскомъ и оказавшимъ вл1ян1е
на внутреннее римскаго права, было jus депИит, какъ на-
зыввли его римляне. Сношен\я римлянъ съ и перегри-
новь различныхъ нтЈональностеИ между собой привели кь вопросу
о томъ, какимъ изъ различныхъ правь нужно руковод-
ствоваться въ этихъ Съ точки принципа персональ-
ности права этотъ вопросъ долженъ бы разр±шаться съ помощью
напоминающей современное о международномъ част.
номъ прав%. Нужно было установить, какъ производнть выборъ
между различными относящимися сюда правовыми институтами. Даже
современное международное частное право лишь отчасти исходить
изъ принципа права и въ значительной опи-
рается на идею персональности права. Но кь такому pagpttneHio
вопроса римляне не пришли. Вм±сто того, чтобы соотв•Ьтственныиъ
образомъ прим%нить нормы отд%льныхъ правь, они
приб%гли кь третьяго gentium.
Jus gentium приписывается роль права, сила котораго распро-
страняется на 9). На самомъ это была лишь в%твь
римскаго права, созданная эдиктами магистратовъ, облеченныхъ ира-
вомъ юрисдикји по кь перегринамъ, и юри-
етовъ. Такимъ образомъ формально источники jus gentium ТА же,
что и всего римскаго права. По содержа“ своему jus gentium
8) Gai 1, 53: Согласно одной ковституц1и Ант. П1я neque civibus Romanis
пес u11is aliis hominibus qui sub imperio рор. Rom. sunt licet supra et sine
causa in servos suos saevire. Gai 1, 81: Одно senatus consultum при Адр1ан
%что ребенокъ, отцомъ котораго быль ааттняпинъ, а матерью—
иностранка, или наоборотъ, долженъ насл%довать матери. Ulp.
D. XLVlI, 13, З, 5 выскавываетъ общее положев*е, что
кригтты касаются вс4хъ м%ствосм, хотя бы и стояли въ np0TEBop%t4iB съ
Вствымъ [фавомъ. Во время Ульп1аиа каждый городь Младиъуже своииъ
гражданскимъ правомъ, но онъ высказываеть сти взглядъ въ связи еъ рас-
поряжен1емъ при котормъ это еще было не такъ. Diocl. С. S. Vl,
24, 7 отвергаетъ договфы даже между перунами.
s ) Gai 1, 1: quod vero naturalis ratio inter отпев homines constituit, id
apud omnes populos peraeque custoditur vocaturque jus gentium quasi quo јиге
omnes gentes utuntur—D. 1, 1, 9.