68
ЖУРВЫЪ ВАПДНАГО проов•щвша.
тохьво врецъ, во считалось, что на веиъ вв±ввиъ ва подвиги
Сватовип (Suantoyitus), и вогда посв ночи тнь оказывали въ
поту и въ люди были ув*пн, что бон вн•ъиал на под-
виги. По тому ве бЬому коню совершали и гадмйн „когда рЬшаи
пудпрввать войну противь виой-нибудь up0BuuiB; обыкновенно
схувитеди ртавляди передъ святилищемъ т*вой радъ rouit•, гь
каждоиъ раду копы, воткнутыа orpiauu, был соединены по два
поперегь (свазаин ва кресть), а рады были на раввоиъ разстоаји
друн друга“. Кона молитвы пропили черъ эти копы,
и ели овь сперва правоо ногой, puauie считалось бпго-
Фтвымъ; же хоть одинъ разъ подвиииъ пуще Мвт, ив-
Ввали ппнъ .dtenit. Въ морское ruaBHie пускались только по-
усп•ђшваго Приступи въ вавому-вибуль
Олу, вдали во всточаощами ваттнымъ и, въ случав
ветр±чи, извращались ниадъ.
Диве Савсовъ гоирить о по zpe6ia“, 0-еть, валоч-
кап, съ одпой СТОРИЫ илымъ, съ другоП чериымъ, о гадакјихъ
жевпшнъ. по HBiaMb пеип. Начавъ затЬиъ говорить объ 0TzpiiTiH
воеппыхъ хЬйствТ, оиъ возвращается кь поиру о связи идола съ
св. Витоиъ. Корь Датсвт был ув•Ьренъ побд•в; ибо .ро-
генцн, нфвогда побЬщенные имаераторомъ Кариоиъ 1), были при-
нуждены пптить подать св. Виту Корвейсвоиу, вваиенитоиу
бпгочестивоо кончиноП, а по смерти побдитела, зела.п добыть
себ свободу, зайнии свое uyzeHie cyedpieu%, (а вменно): по-
ставивъ доив BW6pazeBie, втриу иридии uawet10B&Hie св. Вита,
въ его вуљту, пр$въ ворвейцевъ, обратились, утверждаа, что,
довольв* стимъ Витоиъ, они ве хотать уважать чужаго".
демаръ быль убзденъ, что св. ввп, ос.ворблевный рогенцами, по-
можеть нападаощииъ.
Считать священное внаия Станицу, о воторомъ ниве говорить
cuel!iUbI100 принадлежностью Святовита, вакъ это д•Ьлаеть
г. Фаминцынъ, мы не инеиъ никакого нрава.
вакъ аронцы были
девы, Сватвпще Сватовата разрушено (стр. 827), и статуа поверг-
нута, ври чемъ девонь въ обрагЬ темнаго виттнаго вы-
шегь изъ внутренней части сватилища и тотчасъ сврися ввъ главъ
1) по ВорвеИсвиъ ннувопъ его Лотаремъ (МШ1ег в УШИ“,
829).