64
ЗУРНИЪ миниггерт•вд НАРОДНАГО ИРОЩВНШ.
rum sacerdottbus, то можно будетъ допустить, что мы ивемъ дьо
гь HcnzeBieMb и uTeMB'bHieM'b Вога xpHcTiazcxaI'0, подобно
тому, вакъ Сватовит•В мы вм•Ьемъ д•ьо съ BcrazeBieMb Вита.
Вотъ и виныа св•ВдТ1йя о сдавансвой YOMHie, что
епископъ Верноиъ заспввлъ иавиаъ pro
(вар. Gudracc.o) Godehardum ер1хприт venerari, и nouaaie
отт 1110 года, гд•ћ иоиииае•тсм PrilQo ut ajunt Priapas et Belphe
дог impudicus, до пго Иднн что имый страстный
миеохогъ пе Мудеть нвъ нихъ ничего яснаро и подожятеиьнаго.
въ памитиикиъ русской старииы; они еще 6'i;xwbe
о божествахъ славянъ, да и ии Идныа 0'hxbHia вон-
статируотъ Ncwa счмныИ факт: несходство въ ииенахъ
боговъ и ипадныхъ славянъ. Фучай, вмети, не быв-
.иый: дв отрсли одноо и же племени должны бы сходиты.а
на столко же, нв сколько свавдававы сходат.а сь континентальными
втмцами, а маду Амь не смотра п то, что наши Гримиы кии и
cnwuy въ остроујп и находчивости, за то
много его с“достью, они все же не могу“ указать
твердыхт. и опрд•ьлоииыхт, параллелей можду славлиамн 6tuTiick"EH
и русскими. Несомн%нно общее тонКо и есть, что одно виа Свар-
хвча, тавъ р•Ьдво встфчающеесл у епванъ бахййсвахъ и находимое
въ древне-руссвихъ паматнивахъ при довольно подозрительныхъ об-
стоятељсгихъ. Но Сварозичеиъ и его предиолатемымъ отцоиъ
Инядса г. Ягичъ, и птму до 0TEI)HTia повыхъ фактвъ
о неиъ можно считать изчерпаннымъ. Въ древнт,йшихъ и несо-
мнтпныхъ памятпивахъ Руси, въ договорахъ съ греками,
шгрЬчаютса толко два вмени: Перунъ и Вохосъ, ck0TiA богь. 11ри
упоииваетеа идол Перуна. При втомъ считаю не
диишимъ обратить BBHMBHie на то обстоатвљство, что Вдади-
Eipa, вошедшее ЦЬИЕОМЪ въ нашу вачиьнуо хЬтопись, мвогихъ ва-
с•твдлетъ забывать, болыпое было въ
войскахъ впави Шевскаго за два nozoAHi8 до ВцциЈра. Ш;тъ со-
MBiHia, что во многихъ семьахъ азы•жја npeBHia были порядкомъ
затемнены даже въ концу Х вЫ; что же удивительнаш, что червь
два-три повогЫа восхв смерти составитель его
выставить его равноапостольный подвить въ блестащеиъ
принуждень быль обращаты.и въ литературныиъ источпиваиъ,
чтобы пополнеть бТдный рядъ божествъ русскихъ?
Самое свихЬтельство руикой начальной гЬтоииси нахо-