64

ЗУРНИЪ миниггерт•вд НАРОДНАГО ИРОЩВНШ.

rum sacerdottbus, то можно будетъ допустить, что мы ивемъ дьо

гь HcnzeBieMb и uTeMB'bHieM'b Вога xpHcTiazcxaI'0, подобно

тому, вакъ Сватовит•В мы вм•Ьемъ д•ьо съ BcrazeBieMb Вита.

Вотъ и виныа св•ВдТ1йя о сдавансвой YOMHie, что

епископъ Верноиъ заспввлъ иавиаъ pro

(вар. Gudracc.o) Godehardum ер1хприт venerari, и nouaaie

отт 1110 года, гд•ћ иоиииае•тсм PrilQo ut ajunt Priapas et Belphe

дог impudicus, до пго Иднн что имый страстный

миеохогъ пе Мудеть нвъ нихъ ничего яснаро и подожятеиьнаго.

въ памитиикиъ русской старииы; они еще 6'i;xwbe

о божествахъ славянъ, да и ии Идныа 0'hxbHia вон-

статируотъ Ncwa счмныИ факт: несходство въ ииенахъ

боговъ и ипадныхъ славянъ. Фучай, вмети, не быв-

.иый: дв отрсли одноо и же племени должны бы сходиты.а

на столко же, нв сколько свавдававы сходат.а сь континентальными

втмцами, а маду Амь не смотра п то, что наши Гримиы кии и

cnwuy въ остроујп и находчивости, за то

много его с“достью, они все же не могу“ указать

твердыхт. и опрд•ьлоииыхт, параллелей можду славлиамн 6tuTiick"EH

и русскими. Несомн%нно общее тонКо и есть, что одно виа Свар-

хвча, тавъ р•Ьдво встфчающеесл у епванъ бахййсвахъ и находимое

въ древне-руссвихъ паматнивахъ при довольно подозрительныхъ об-

стоятељсгихъ. Но Сварозичеиъ и его предиолатемымъ отцоиъ

Инядса г. Ягичъ, и птму до 0TEI)HTia повыхъ фактвъ

о неиъ можно считать изчерпаннымъ. Въ древнт,йшихъ и несо-

мнтпныхъ памятпивахъ Руси, въ договорахъ съ греками,

шгрЬчаютса толко два вмени: Перунъ и Вохосъ, ck0TiA богь. 11ри

упоииваетеа идол Перуна. При втомъ считаю не

диишимъ обратить BBHMBHie на то обстоатвљство, что Вдади-

Eipa, вошедшее ЦЬИЕОМЪ въ нашу вачиьнуо хЬтопись, мвогихъ ва-

с•твдлетъ забывать, болыпое было въ

войскахъ впави Шевскаго за два nozoAHi8 до ВцциЈра. Ш;тъ со-

MBiHia, что во многихъ семьахъ азы•жја npeBHia были порядкомъ

затемнены даже въ концу Х вЫ; что же удивительнаш, что червь

два-три повогЫа восхв смерти составитель его

выставить его равноапостольный подвить въ блестащеиъ

принуждень быль обращаты.и въ литературныиъ источпиваиъ,

чтобы пополнеть бТдный рядъ божествъ русскихъ?

Самое свихЬтельство руикой начальной гЬтоииси нахо-