ТЕРРИТОРИ лИТВЫ.

71

истчннковъ нтть и быть не можеп—письменпыхъ, вещественныхъ—

ди явленш в с•Ьдой доисторической таиъ въ

азыв± богатый, еще нивТиъ не испов±данаый источнпвъ,

утверждал Вевепвъ. Прибавишь, что Венезянъ первый рус-

вввхъ пучиъ затишкЫ хз•икь 1).

Та хе роль языка и ди эаохъ боне позднихъ, встричеекихъ,

но теиныхъ. Ди ииюстрацШ—одинъ прим%ръ.

Опановиися на вопрос•Ь о времени и источник•Ь xpucTiaHcTBa

суди латышей. Былв-ли птыши сплошь упорными, дикими язычни-

вив, езъ миЬйшаго просв•Ьта культурной жизни, въ эпоху появле-

Hia суди нихъ „воиновъ Христовой рати , то-есть, н•Ьиецкихъ иона-

хоп•рыцарей, и проповТдь xpRcTiaHcna среди ввхъ вынуждалась-ди

увраиою, иъ в±ка, привязанн(тью вхъ въ удвой языческой старин%?

Не было-ли уже этой проамди среди датышей и безъ меча, и до меча?

Вливайшее еос%детво латышей rb Псковской и Полоцкой воло-

кривичей я), при участ1и ихъ с±верныхъ сос"дей—

финовъ—въ првзван1и кназей-основатеаей русскаго государства, до-

зволяеп думать о возможности пропов±ди съ востока,

оп русскихъ, рав"е кавиервъ. Но, обратившись въ языку,

мы убВздаеися въ тмъ, вввъ истричикоиъ фам.

нтвотрыв xpHBTiaHBkie термины въ латышскомъ авык%; ихъ

русское начио Bee0MHtHHo:

(птов. при чемъ Ульмавъ (Ulmann),

въ своеиъ „IAtt1sche8 WOrterbuchU, Theil, R1ga, 1872, зайчать,

иово устаршо, а вперь мышвтса Hstiht.

(раньше, в*ятно, Ht8).

Ы8На—кревтвны, устар•ьо.

день 6 января, уста*ло.

J"i8 КЊШ$—1оаннъ Крититедь.

b•istiti собственно, крещеные люди (крестьяне?).

basnisa (пт. ±усма)— церковь, въ матерШьноиъ

то-есть, изъ слав. бохмиџ.

Bisda и нь слав. мша.

ВиЫН—святкв, свято: wafaras Swehtki—Tpoua, Атн1я святки.

Ср. въ какъ пишеть Куршать въ своеиъ

1) Вь увиииой стать± въ овь говорить объ затиш-

авиа понсииу.

что п иттеИ Ископ во» сив»

съ и проиъ иоЊ—Иаивовъ.