30 М. А. Колосову зпњтки о языкв и НАРОДНОЙ поЛиз
свою богатырскую силу; знають — наконецъ — объ ускокахъ
— и только.
его коня, но
ПрестарЬый священникъ села Карларова, тамъ
уже полстолия, говорил мн'ь, что прежде знали объ бољ-
ше. Но изъ того, что онъ могъ припомнить, видно что и прежде,
и теперь, народъ ничего не зниъ о служб'Ь Ильи въ kieB'b,
объ его кь Buuipy и о тЬхъ богатырскихъ под-
вигахъ, о которыхъ хранится столько бьиевыхъ п'Ьсенъ въ оло-
нецкомъ крагВ.
Припоминая слышанное имъ когда-то, священ-
никъ сообщил объ Ишь, межџ прочимъ, схВдующее:
Был у Иљи товарищи. СидЬъ онъ разъ съ ними на кру-
томъ берету Оки. Видить — внизу наложены бревна. Кто, спра-
шваеть Иљя у своихъ товарищей, можетљ перенси•и всВ
бревна на гору?. Никто не могъ. А Иљя взял да и перетаскиъ
пъ. Съ тЕхъ порь и признал за нимъ богатырскую силу.
Это — ничтожный варьянть кь взйстной чищоб“Ь Яса. Ка-
жется, онъ не бьиъ нигд% напечатанъ. Все остальное, что слы-
шал я въ Карачаров•Ь объ Муромцев, не представляеть
ровно йичего новаго.
Историческихъ п±сенъ не слышалъ. Над±ялся найти ид
п%сни, ил хоть объ Иван% Грозномъ въ г. Александро-
и его окрестностяхъ. Но въ поискахъ своихъ зд%сь я бьиъ
такъ же «счастливь» какъ Шевыревъ, 30 Д'Ьть тому назадъ 2)...
1) На отъ Мурома въ Карачарово стоить среди пои, совер-
шенно одиноко деревянная своеобразной постройки церковь (рисунокъ и опи-
caHie ея г. Н. Добрывкива см. въ Ежегодник± uuuipckao губернскаго
статистическаго комитета за 1875 г.). Я спросил извощика, который везъ
меня, почему построена эта церковь на пой, вдии отъ сеп. Извощикъ
(горожанинъ, муромскш мвщввинъ) объяснилъ что по этому подю проЬ-
жиъ когда то Илья пророкъ; ва томъ мвст%, стоить теперь церковь, конь
Иди ударигь копытоиъ, отъ чего проявился клочь; надъ ключемъ и по-
ставлена церковь. — Куда Вхвхъ Илья пророкъ, о тонь извощикъ ничего не
зншъ. На вопросъ мой — не разскиываютъ ли чего въ Муром% объ Иль•Ь Му-
роиць онъ отв±чиъ•. да вотъ это же и есть Илья Муроиецъ—Ихья Пророкъ.
з) По•вдка въ монастырь. Часть 1, стр. 46—7.