Что для такой работы еще не наступилъ урочный часъ, еще не

готовы додхнне матерьяды. Вотъ почему, желая рц%шить част-

ну» задачу, мы сочли благора.зумннмъ воздержаться отъ широкаго

пути cpaBHeHiA и предпочли дорогу узкую, открывающую гораздо

мен%е заманчивато и интереса, но за то гораздо

бодгЬе прочную и надехную.

Считаемъ необходиинмъ опре*дить и основную мысль нашего

труда.

Право есть такой хе наматнигь, какъ и ви-

кое другое upoawreHie народной изни и образованности, кагь

языкъ, puHI'ia, литература, нравы и обычаи. Потому, точка

3PiHia на aueHia юридическаго быта и 010нка ихъ могутъ и

должны быть опредюаемн общими требоватяии и задачами исто-

piH культуры. Не думая отрицать пользы и догмати-

ческихъ изслыованш въ области права, мн находимъ, однако,

что такое существенно.вахное свидТтельство прежде всего

требуетъ и pagcwrptHia историческаго, приде всего должно

послужить фямъ науки HcTopiH. На этомъ — не

иитнтутн сами по сен, не систематическая догма-

тика ихъ, а жизнь народа, въ нихъ открывающаяся, его внутрен-

ная ucTopia и образованность

— составляютъ главный предметь

нашего BHuaHia и поисвовъ. Ин стремились Оаботать

участокъ сдаванспго юридическаго поля въ томъ смыс,щ въ ка-

— si liceat parua componere magnis — гетальный Яковъ

комь

Гриммъ совдиъ свое 3NHie н±мецкой юридической древности з.

Въ наук• „Древностей“ книга Гримма представляетъ не тольКо

досе." никјмъ не превойденннй обравецъ антикварно-юридичес-

ваго труда, но и трезвую шкоду, пройти оторую

полезно кидоиу, предающеиуи однороднымъ изсл%доватцмъ.

Она равномјрно освобохдаеть и отъ Фантастическихъ

и отъ узкой ИСЕ.шчитељности B033piHiA, Трищихъ юри-

дичеспго быта средневповыхъ народовъ мрою и догматикой

римскато права, и пренебрегающихъ культурно-исторической сто-

роной правныхъ обычаевъ и учрехдеЈй.. Пуритане-юристы не-

рђдко уирекали н'јмецкато ученаго въ излишествахъ, въ недостаткћ

системы, въ сдабой ощЬнгВ юридическихъ институтовъ. Такаго

упрека не сд•лаит ему историкъ культуры, правильно понима-

требованЈя своей науки; напротивъ, онъ съ признательно-

етью отнесется ивову чувству историчесхой истины, которое

вынесло Гримма изъ Всныхъ траницъ школьной доктрины, и тЬиъ

8. Ј. G rimm: Dentuhe G0tt.