— от части; ибо и з;фсь мн не найдемъ ни одного

но только

памятника [за вычетоиъ русскихъ Договоровъ съ Греками], въ

строгомъ смыслт принадлежащаго языческой эпохеЬ. Древнипйе

постановленјя чешскаго и нольскаго права носятъ на сел уже не-

сомнеЁнные слдн церковнаго а чрезъ него

и римскаго элемента. ДалТе. Область древне-славянсиго права

тагь еще пло изсл%дована въ культурно-историческоиъ отноше-

HiH, что изслтдователь почти во встхъ вахн%йшихъ вопросакъ это-

го рода бываетъ своему собегвенному опыту и си-

лань. Ио многимъ предметамъ онъ не только не найдет; никакихъ

удовлетворительныхъ 06McHeHii, но даже и простаго указатель-

наго Ора матерьяп. До всего онъ долженъ доходить непосиль-

нымъ собственнымъ трудомъ. Самый вахннй вопросъ, безъ осно-

вательнаго pturewig котораго все древнее право Славянъ [а съ

нимъ и культура ихъ] представляетсд въ вакомъ то сомнительно-

непрочномъ вопросъ о чухеземнаго права и

на uaBkHcxia -к едва затронуть...

Воть, если нужно, н%которыя извинительныя причины тЬхъ не-

достатковъ, которыя, конечно — въ встрМятса читателю

въ предлагаемомъ H3crbJ!0BaHiH. падаютъ на личную

долю и отвт;тствеиность автора. И онъ усердно просить всжъ

не о а о справедливой строгости нимъ и испра-

ихъ, потому что, говоря словами Яна Гуса: „а primo st.udii

mei tempore hoe mihi statui рто regu]a, ut quotieseunque sanioretn

sententiam in quacunque materia perciperem, а priori sententia даи-

denter et humiliter declinarem, seiens, quoniam illa чиље se.imus, snnt

minima illorum, quao ignoramus.” [De trinitate].