—6—

нравственной пани имтють способность получить въ даль-

иИшемъ правную силу и McTBie; нЫторня изъ нихъ навсегда

остаюти только въ нравственной сеерт, но друйя — и такихъ не

мио — при дальнМшемъ HcTopiH, выростаютъ и слата•

юти въ настоящее право. Дал“, хота право является вообще

могучиъ двигателемъ жизни въ ея усовершенствовантъ, но кагь

начало твердо установленное, постоянное, охраняющее, оно, ио

своей ириројф, консервативно и очень часто остаетса поза,ци ycut-

ховъ жизни. Обравъ посмдней, представленный на ocH0BaHiH од-

нихъ памятниковъ права, бываетъ, поэтому, нерМко обрааоиъ

— запоздалымъ, стоящимъ не въ уровень сь

идоадъно

жизни. Устранить этомъ по рокъ можно только тогда, когда мы

обратимъ должное BHHMaHi6 на оеру явлети нравственныхъ, столь

вено связанныхъ сь наличною ознью и столь рыко расхода-

щихся съ нею.

Отсюда видно, что историкъ культуры лишишь бы себя суще-

ственнаго и законнаго noc06ia, еслибы, ири разсмотрыи юри-

дическаго бита, совершенно оставидъ безъ BHuaHia ТЕ. нвв. нрав-

ственння aueHig. Его H806paxeHie вышло бы одностороннею и

запоздалою картиною народной жизни.

Н%ть нужды распространятьи о томъ, какъ вино и необходимо

должно быть для насъ — точное onpeOleHie степени самобыт-

ности правныхъ и порядковъ.. Кь историко-

юридическая наука въ этомъ влаПетъ еще весьма не-

достаточными средствами. Изслдователи различаютъ самобытное

и извн% принесенное, смдуа ботве прианаииъ втроятјя иди го-

лосу предвзятыхъ мн1;нТ, ч%мъ строгаго, основаннаго на разб01Њ

Ола — убТхденЈя.. Исходи отъ мысли, что вакъ самостоятельное

начало, тагь и равно бываютъ присущи и необхо-

димы въ хивни кцдаго народа, но не желая преждевременно и

легко ртћшать столь виные вопросы, мы ограничились YEB88HieMb

н%которнхъ данныхъ для такато pinueHia и догадками изъ нихъ

вытекающими. IIpu этомъ, кроит прочихъ историческихъ собрат-

HiA, мн руководились тћмъ, вахетса несоин%ннымъ, правилонъ.

что область семейнаго частнато быта, гдт; диствуеть и долго дер-

жится народное обычное право, гораздо менте открыта для сто-

роннихъ BNiZHiA и MeHte способна кь ихъ, чТмъ область

общественныхъ и порядковъ, гдт властвуетъ вола еди-

ничннхъ лицъ, творящая нер%дко завоня по своему усмотрттю.

Право есть столько же двигатель, сколько и результать исто-

народа, Вхъ естественныхъ yu0BiA, среди которыхъ живетъ

и диствуеть онъ, и вообще — его матерьяльной и нравственной