— 12 _

есть BHpaxeHie новго церковно — быта, а послы-

HiA мољ представить очень мало тапго, что связывалось бы сь

старыми порядками азычества, или указывало на нихъ. Yra.3aHia—

есть, но, повторимъ, немно1Ја и гдут. Ири гра-

мот», хакъ ИСТОЧНИЕОВЪ славянскато быта

— необходимо было

имМь въ виду древность и III)0Hcx0M0Hie ихъ. Мы отра-

ничились только древн"шими актами, приблизительно до

половины тринадцатаго cT0JMi8. 0rpaHHqeHie, конечно — произ-

вольное, но оправдываемое Вить, что съ этого времени въ юри-

дической жизни балтшсихъ Славянъ наступаеть полный перев1;съ

начала. Сдаванскт быть еще св%тить коегд•ђ и потомъ,

но такимъ тускднмъ, блуждающимъ отнемъ, что дов»иться ему—

опасно. Касательно шаматнмковъ—замМимъ, что мн

отдавали npeN10IITeHie актаиъ туземныиъ и менте иодатадись на

грамоты римско-нђмецтя: первые, покрайней — стоять на

родной почв•ђ и исходятъ отъ диствительности, вторыд нер%дко

составлены по готовымъ канцелярскимъ Формудярамъ, общмиъ для

вс%хъ странъ и народовъ, куда простиралась власть духовныхъ и

свћтскихъ правителей.

Таковы наши г дав ные источники. значительныхъ, а

равно и подьекихъ и чешскихъ пособШ—не указываемъ особо: они

обозначатса — каждый въ своемъ КЁстЬ и ири своемъ

Не мохеиъ, однако пройти зд"сь еще двухъ носо-

6iA, изъ которыхъ одно было бы богаче и BazHte встхъ прочихъ,

если бы дошло кь намъ въ своемъ древнемъ, неиспорченномъ и не-

побдёвломъ обра". Разум%емъ язнкъ. Когда нпецкад любозна.

тельность остановилась на языгВ 6anTiAcn«xb Славннъ и стала со-

бирать матерьялъ его, онъ находилсз въ nepitut вымиратя — и

не только въ грамматическато строя, но и лексикальна-

го содержатя. Старые uaBHHckie термины правнато быта и отно-

шенТ, не находя издавна поддерхки въ хивни, исчезл почти безъ

остатка; уцЕВли ТОДЬЕО слова, кь хозяйственному

быту, образу жизни и отчасти въ семейнымъ 0THonreHiaMb. УЕМ-

HiZHH языка мы ть обр. могли пользоватьса преимущественно въ

первой, вводной части нашего труда• и очень немного, лишь въ

двухъ-трехъ исключительныхъ случаахъ — во второй. Слова и

;ультурнне термины нами указываются только 1'“kie, Боторыхъ дре-

вность и относительная самостоятельность представились несо-

мнительными и которые, потому, им"ютъ всю Ц'Вну свихЬтелей

быта и культуры славанскауо жизни народа Другое по-

Ссылки на сборники, находитса твое нибудь слово—иы це считыи

вибходккнми : доводио буден зам%тить, что матерьагъ извлечень нами