И. ЗАВВЛИНА: „ИСТ. рус. ЖИЗНИ СЪ ДРЕВ. ВРЕМЕНЪ.“
63
вочвыми зашьтками, а посему не вошелъ въ разсмотр'ђкйе очень мно-
гихъ предметовъ восточной и западной культуры, издавна усвоенныхъ
Русью.. Для нихъ, навь изб'Ьстно, основной матерьялъ заключается въ
языкђ, т. е. въ левсивон'ђ чужеземныхъ словъ...
Восьмая и заключительная глава второго тома гово-
ритъ о вод во р на Руси хри cTiaH ст в а. горо-
довой жизни въ kiewh и НовгородТ, съ иными землями, от-
части особенная христАансваго и мухаммеданскаго прозелитисма
той эпохи условили новой даетъ вТру гЬтопис-
нымъ разсвазамъ о посольствахъ отъ разныхъ народовъ съ
Ары и , посшЬдней посредствомъ особыхъ нарочи-
тыхъ людей. Первое, впрочемъ, онъ разсматриваетъ, навь
„въ поторомъ историчесваа дђйствительная правда заключается лишь
въ томъ, что во Владимиру приходили послы отъ народовъ, выхва.пяя
каждый свою Ару и указывали мудрому князю, что именно мудрому-
то челойку жить въ язычестй Равнымъ образомъ и въ
порядвђ Ары и въ ходђ самаго авторъ
т о чкно сл±дуетъ дугописному H0B'hcTB0B&HiI0. Въ хри-
cTiagckaI'0 князя Владимира авторъ дђлаетъ вамђтву, которая,
еслцбы оправдалась—могла-бы имђть важное BHaqeHie въ рус-
свой народной именно, что „въ лгЬтоиисныхъ чертахъ Вдади-
узнается Вдадимиръ народныхъ пђсенъ, ласковый
князь Владимиръ Красное-Соднышко“ и „что первый гЬтописецъ, со-
ставня повђсть временныхъ Л'Ьтъ, пользовался этими п%снями, чтобы
изобразить въ живомъ образђ своего идеальнаго внязж Владимира“ ...
Желательно-бы вихЬть такое MH'hHie подтвержденное иными доваза-
тельствами, промђ YEagaHig на праздничные пиры внязя... Вса даль-
нђйшая Владимира, Святополка • и Ярослава состоитъ изъ пе-
ресваза двтописнаго 110BicTB0BaHia съ объяснительнымъ ТОЛЕОВЫМЪ
nouewrapieMb. Въ- приводятся данныя о внивномъ
и просйтительной вообще хватедьности Ярослава и его сподвижни-
вовь и помђщаются подробныя выдержки изъ древнихъ по-
учитедьвыхъ словъ съ фью повавать и хри•
cTiaHczoi морали того времени. Краткое B3BicTie о Руссвой Правд'ђ
заванчиваетъ , П тоиъ русской жизни“...
Въ общемъ, nezozeHie автора не представляетъ повода въ заф
gaHigMb и разногдзстцъ; живо передаетъ .дыцисный разсвавъ и