мени, разскавывавшаа о предательскихъ йравахъ и нейроятной

звјрской жестокости Славянъ, печиьнаа судьба многихъ xpHcTiaH-

скихъ пропов±дкиковъ, нашедшихъ на кончику мучениковъ,

свид%тельство Вернгарда о своей неудаче%, наонецъ — имое письмо

Водеслава Ш, то довольно ясно выдавалось боязливое HezqaHie

польстго духовенства итти на пропов%дь „трубниъ варварамъ“,

и отзывы Поляковъ, для которыхљ Поморяне были предметомљ не-

навнетн и политическаго озлобленЈя — все это напередъ должно

было породить въ умахъ бамбергспхъ проповфдииовъ мрачные,

неприв«тливые образы. Они шли въ страну ужаса и въ

развращенное царство дјавола, шли, правда, съ р•шпимостью, но

— едввди со спокойннмъ духомъ, едвали безъ тревохннхъ преду-

(уЬхденТ. Естественно, что cyueRie ихъ въ нПоторыхъ случа-

яхъ не могло быть правильннмъ: на многое они долхнн были тля-

дмь ТЕ. св. закупленными глава“, понимать и объяснять его по

своил готовнмъ понятјамъ, иногда воп не отвеВчавшимъ сущно-

сти предметовъ и . Сблизившись бол±е съ народомъ, они

нер%дко возвншаюти надъ нафнальными и релийозннми преду-

но вполне“ освободиться оп нихъ — не могуп. По-

тому нер•дко видать вражду, тварство, влой умыселъ тамъ,

ихъ не было и чудомъ объяснить сами обыкновенныа, про-

стыя Вша и другая причина неправиль-

наго взгляда и nui0Hep0Bb: чужеземцы, незнакомые съ

славянскою р%чью, они сносилсь съ народоцъ и диствоввли чрезъ

переводчиковъ и, такимъ обрззомъ, во многихъ B033vbHiaxb и объ-

acHBHiH предметовъ — находились зависимости отъ сторонняго

Мн не имевемъ нивахихъ осноинт считать иосредни-

ковъ Оттона людьми, незаслуживающими довыя; новь тоже время

не иохемъ думать, что ихъ передача сужде$й и мыслей туземцевъ

— была бы вполн% точна и вына оригиниу, что ихъ 06'bacaeHia

предметовъ были всегда не личными а натоящииъ

06“cHeHieMb внатововъ д•ла. переводчики [во время

первой Оттона] слднли свою опред%денную : они

им•ди въ виду тагъ иди иначе усп%шно выполнить nopyqeHie

своего князя и потону старались по возможности удадить Одо

между Опономъ и тувеицами; понятно, что при этомъ они иногда

могли давать иной смыслъ поступил поиВдиихъ и смягчать

хость нткоторнхъ Фактовъ. Съ своей стороны, подохете тузем-

цевь бндо вовсе не таково, чтобы вывить ихъ на прямодушння,

открытыя 06'bacHeHim Оттонъ явился въ ихъ землю ТЕ. св. непро-

шеннниъ Аствивомъ yqeaia, внутренней потребнми котораго

они еще не почувствовп: нрававенннй смыслъ христтнетва и