_ 97 —

xpHcTiBHcrie порядки хивин стояли выше простаго народа;

историческая необходимость принятјд христјвнства сознавалиь

очень немногими; напротивъ, привязанность кь исконнымъ нр-

мамъ жизни, довольство старой релийей

— были

яма общими. Поэтому, внутренно туземцы не могли иначе от-

нестись въ Олу Оттона, съ подозрительннмъ нерасподохе•

HieMb, као кь ненужному новшеству, за которымъ таились не-

дМрыя и ихъ зр•јтю и чувству не была доступ-

на искра божественнаго огня, воодушевлявшая Отгона. Но посЛд-

шел хота и со знаменемъ мира, но подъ ващитою грозной и

памятной руки В0ЈЖ.лава Ш, посломъ его. (Утрахъ предъ подь-

скот силою вынуждалъ Поморян* покориться. Въ E0MaHik между

такими мыслями — поступки и р±чи ихъ допое время им%ютъ

нервшительннй, двуличный харитеръ: они не хелаютъ отказаться

отъ старины, но въ тоже время не скТтъ отвергнуть н новаго,

они уступають настоятельным•ь пропов%дкиховъ, при-

нимаютъ а въ тлубин•ј души остаются прежними язнч-

никами, или впадаютъ въ двоевые, чтут старыхъ боговъ, не от-

вергая вполн•Ё и новаго. Вообще, y6txxeHie въ превосходствт

нец каго бога предъ богами родными — могло не иначе развить-

са и созр%ть, какъ процессюмъ медленннмъ, для этого нужны

были ц%лне тодн уиојй; а пои такое y6tueHie

не пустило прочныхъ корней въ народ•ь, до тЬхъ порь въ Hewb

не могло быть полнаго довыя въ чужеземцамъ, вјры въ чистоту и

ихъ и искренности поступковъ и р•Ёчей въ

кь нимъ. Такое естественное nonoxeHie вещей, кахет-

и, вовсе не сознавалось ucci0Hepau. Люди своего впа, они бнлв

не чужды нткотораго вн1;шняго своей задачи, они счи-

тади Д'Ьло поконченннмъ, когда народъ принималъ наружное кре-

щеије, уничтохалъ идоловъ и храмы и об%щадъ сл•до-

ватъ порядимъ христтнсвой жизни. Неудивительно, что они ви-

д•вли полный усп%хъ тамъ, была тольхо т%нь его..

происшедшја въ промехутокь времени между вонцомъ перваго и

вторымъ ny•remecTBieMb Оттона, виоднћ подтверждають эту мысль.

Отсюда сл±дуетъ, что и вст торжественныя пропов"д-

никовъ о топ, какъ охотно и радостно въ нжоторнхъ MtcTaxb на-

родъ принимал XpHcTiaHcTB0, домны быть въ значительной сте-

пени объасняемн личными вовзр•тямн ихъ, удометворавшихи на-

рухной стороной д•ла и не проникавтихъ до сущнтн его. Въ

д“ствитадьности это кь хрис'1Јанству объасняется

политичнкими 0THonIeHiNH ИодьтТ я ивв•јстной долей терпи-

мости, присущей язычесвой puwiH. Неполное и преувеличенное

7