06“CHeHie зависТло не мало и отъ невольнаго стремле-

Hik прославить личность знаменитаго епископа. Шла ли эта апо-

теоза отъ непосредственныхъ свидмелей, илн она принадлехив

96ону и Герборду, но слфды и въ „Жизнеописанјахъи

— не(тм•

н•Ьннн, кагъ несомнТнно и ея на HuoxeHie и объясненЈе

cMM'iA. Рвзсказы о великокъ увахети, чрезм%рной любви и ире-

данности народа Оттону вытекаютъ именно изъ этого дичнаго

источника.

Тавовы думаемъ, были 0THomeHig, въ оторыхъ находились сто•

роны, прикосновенныя дму, и таковъ быль образънысдей ихъ,

выходившт изъ этихъ отношенш !

Попытаемся хе на этить обозначить степень исто-

рической достов%рноти свид%тедьствъ, тап—кап отъ этого ва-

висит•ъ и сдивя степень виности ип conpxaHia.

Факты сдаванскаго быта и истокйи, занесенныя въ „Жизнеопи-

санЈяИ Оттонњ, не одинаково равны по достоинству достов%рности.

Первое “сто занимаютъ изъ нихъ, которые бн-

ли лично замђчены и наблюдены бамбергсхимн нро-

повиннками; а равно и въ которнхъ они

принимали непосредственное, прямое

Достов"рность этого рода иав'ЬстШ — полни; ибо, не обра-

щаясь ухе гъ правдивости характера свидйией и ограничиваясь

однимъ MepxaHieMb n0k83aHiA ихъ, мн не только не найдем•ь

никакихъ слвдовъ вымыиа, но даже не мохекъ предположить

и какихъ нибудь причинъ, или поводовъ кь нему. Мысль, что бам-

берщы могли увлечься xe:raHieM'b разсизать поболте о чудесахъ,

видтнннхъ ими въ земл% явнчниковъ, и о ими тап

вынесенннхъ — устраняети естественною простотою разсвза и

0TcyTcTBieMb всякихъ, особенно порвзнтельннхъ, невтроятныхъ и

небывалнхъ (Менно тяхкихъ б%дствт и страдант. Хи-

стовство, даже и осторожное, не удержалось бн въ такнхъ скром-

нихъ границахъ... МенТе довыя внушаетъ Форма, въ оторую

иногда бывають облечены эти H3BtcTi8; въ скупонъ развал ана-

хорет•а 96она Факты и c06HTia глохнуть, подъ изащныуь масси-

ческимъ перомъ Герборда— они распространяются въ искусствен-

ння картины; но оободив•ь кхъ изъ этой внмпней оболочки, мн

найдемъ въ нихъ мало, почти ничего, что вызывало c0MHtHie или

недоразумЫе. Относительно Формы — наши памятники мало чтмъ

отличаюти отт средневјковнхъ историко — проа

потому, пользуясь ими, вакъ историческими источни-

ими, необходимо всегда отд%лять слогъ писателей иди способъ

выражеуйя Факта отъ самаго Фата иди его — иначе