11

мсти. Бывая въ разныхъ Встахъ своего отечества, ветр'ћчая

равныа неудобства, gaTpyneHia, pyccEiI челойвъ выработыиетъ

въ себ спокойное cu006maiWEie и найтрсь. Вида въ

своетъ отечествъ noria, весьма различныа И'Ьстности, раздичныа

групш, попади часто такое положете, что и

самъ на враю гибели подучаетъ неожиданную помощь отъ чужихъ

людей, и подаетъ ее по человјчеству и другииъ, совершенно не-

зваемыкъ дюдаиъ, руссвШ чедовЬвъ выработнваетъ въ себ'В пре-

врасную и религјозную гуманность, иди

по русски— человљчностъ. Въ одной нашей джописи есть заи$-

чательное въ этоиъ Всто, съ поразительною acHocTio

очерчивающее и обобщающее эту нашу народную особенвоеть —

человгђчность. Въ Никоновсвой лјтописи подъ 1366 г., во поводу

между тверскими вназьями, изъ которыхъ особенно вы-

д'ЬлЈдса буйный вназь Михаилъ Александровичъ, и между восков-

скинь вназеиъ Донсвимъ, говорити: „и радовахусь

баре ихъ и вои вельможи ихъ, тавоже гости и купцы, и вси

работники, nuie — роды и плеина Адамови; вси 60 единъ

родъ и племя цари, и князи, и бояре, и вельможи,

и гости, и вущы, и режлеиницы, и рабртји лие—единъ родъ

и племя Адамово; и вабывшеса, другъ на друга враждуютъ и не-

навидать, и грызуть, и вусаютъ, оттаще отъ заповјди

еже дюбити иевреннагосвоего, аво самъ себ (себе)“ (Нивоновсв. ТВт.

т. 4, стр. 14). MH—pyccBie съ законною можеиъ ужа-

знвать инозеицаиъ на эту нашу народную культурную особенность,

которую, впрочемъ, теперь уже привнотъ въ наоъ IHOTio изъ нихъ.

Многовјвовой, настойчивый, можно даже сказать, подвижни-

историчивт трудъ русскаго народа, обнаруившјй въ немъ

СТОЛЬЕО ЕРЈПЕИХЪ сиъ И стольво хоршихъ ка-

чествъ—ручательство ушјхи

Но не истощилъ ли уже pycekil на1 своихъ сидъ въ этоиъ

великокъ трут не изжился ди онъ и въ особенности не истра-