торые проводатъ въ нашу жизнь разныа модныа подры-

ваюпја русскую семо и число слабых; хилхъ

руссвихъ одев. Это—трјхъ прежде всего Этииъ •

подрываетса прежде всего этнографическая жизненность

Честь и слава древней простой русской жизни, руссвихъ нра-

вовъ, Влавшей русскихъ лодей здоровыми, выносливыми, и—ве-

ливШ грјхъ на тђхъ изъ насъ русскихъ, которые берутъ съ и-

пада на прокатъ по истин% эвсплуататорую Teopio о Ољшемъ

и Ольшемъ у насъ потрјностей, воифорта, т. е. объ

случаевъ, когда человјвъ овавываетса зависимымъ отъ

пустыхъ вещей, тратить на жизнь больше средствъ, чјмъ слјдуеть,

подвергаетвя и дјлается драбшмъ въ физическомъ и

нравственномъ смысгћ. И не одни наши ПИВИЖНИЕИ и вообще про-

повјдниви нрственности призывали насъ простом жизни и

нравовъ. Призывали въ этому и cBtTRie люди. - Тавъ, въ вонцгь

прошедшаго стодЖя извјстннй, моотверженный поборникъ про-

cyhnxezia и Новивовъ призывалъ своихъ развра-

щенныхъ совреннивовъ въ pazeHio старыхъ руссвихъ нравовъ

и обычаевъ 9).

Не излишне при этоиъ вспомнить, вань часто наша русски

природа—мать съ поразительною и надђила

своихъ избраннивовъ богатствоиъ физическихъ и духовшхъ даровъ.

Составитель Алевсандра Невсваго, UTia, помђщеннаго въ

первой С*ской гђтописи, такъ описываеть этого необыкновеннаго

9) Это онъ двдаетъ, между прочимъ, въ бојьшому, издан-

ному имъ, сборниву древнихъ нашихъ памятнивовъ — Древняя PoccilcRaH

Вивјоеипа. «Не у васъ еще, слава Bory! заражены говорить

Новиковъ въ Rb первому Вивјоеиви,_ перепечатаннонъ

и во второмъ «во есть много и такихъ, которые съ великимъ дюбо-

пытствомъ читать будутъ нПоторыхъ обрядовъ, въ пред-

йовъ нашихъ употреблявшихся; съ неиеньшимъ увидятъ нв-

которое нравовъ ихъ и обычаевъ, и съ повнаютъ

великость духа ихъ, украшеннаш простотою». Втор. изд., первое преди-

cd0Bie, стр. 1.