25

вушетю, но онъ не поддался ему, а во имя блага народа скло-

нил сте побјдное чело передъ ајатсвиии варварами—татарии,

и даже самъ пошел въ нить выпивать вовставшиу

народу. Это тишь не тодьво культурный, но и окруженный вин-

сватости.

Навонецъ, возьиеиъ типъ ивъ вреиенъ тоже мрачныхъ—вр-

мень самозванчесвихъ сиутъ, воца люди превращались въ вв•в-

рей,— типъ птери внявя Пожарскаго. Въ 1612 г. въ самый

день Рождества Христова въ Новгородъ привели naPTiD

тЬхъ полаковъ, воторые сдались въ Московсвомъ врет) ' внавю

Попрсвому. Собравпййса народъ ховлъ перетопить ихъ, но въ

нему обратилась, и (в*атно выша въ нему) съ просьбою—не

девиать этого пть внаи Попрскаго, скромно напомнивъ три

этоиъ ваиуги еа сына и данную имъ приеагу сохранить визпь

плЈннымъ, и толпа народа—вти разъяреннне мстители за пору-

гаџнр честь и разворенЈе стей родины, ва поруганную честь и

pa330peHie ихъ семей, кавъ послушных Вти, мавили поивовъ

въ покй.

Эта дивная, картина тогда же не была оц%нена тьми, вто

сейчасъ ze и больше всјхъ доменъ быль оцјнить ее. Избавлен-

ше отъ смерти полаки опались недовольны, вачјть ихъ посив

того посадили въ трьч. Картина эта не оцђнеяв была, вавъ

евдовадо, и среди насъ н—стною до поц-

нјйшаго времени. Неоц'Ьнена она и ГЬ.бВСТОЯЩН время. При

иножеств•в у насъ ииюстрированннхъ и инохествј въ нихъ

швершенно не подобающихъ Унъ та иртинв, насколько

внаю, до сихъ порь не вос изведена, хота письменныя даннна

девать въ первоп той Русской

дла нея изданы ив

ви—ивд. (стр. 355).

Ипоричесвой Ви

Всђ эти т ,

полагаю, культурные типы и вырваштъ одни

и тВхе сушКтвенння начала нашей русской истин-

наго хр*аиватю братств въ одаиъ и въ особенности въ мень-

шииъ одяп.