Примета.

вашиу, зрастево, иди зраспгно•.) ве может зде цого

знаменовати, неже купно, равно, и зеДнио.

А извета уст та из евангели Иванов», из главы Х; Тя

бы ди просила от вьего, и и он бы ти дал воду, живу. Ге

поди дщ ии ту воду.] И въ главе i: диве верујет во м_е И реж

из торбуха уго цотевут воды живы.) А тр ди јест puez об

Духу: јего же хотаху придти верующеи въ ньето,] Тако вз-

вазујет сам евангелист. Аще аца река Светы Дух: и

аще та рева присно течет: и аще извир присвосущд ту реву

непреспшнно точит: ш раство ми купно точит: СНВ ща

дест тој присносущы извир: јиже въ Отцеж драстно, в не-

преставно точит ту присвотекущу реву: Св. Духа ипостар.

199. Иван велит: Слово 6'Ь у Бога (:ке ееос , ышс,•)

и Бог 6i оно Слово.) То јест речьи бљ у Бога ont

Бога: а зеден

А Јеумип велит об Отцу, или просто об Боту; ди

оставиша, извир (:щточнив:) воды дцвие.ј

А Давид пав ведџт•. у тебе јест взвир ll (:източаик;) жит

вота.] Что зде велите Фотијевцв? једив ли Отщ яиир? јеря

заисто: або вим Отец јест извир: у Отча Син извир, жи-

вола: а оба два једен извир. А тој пав извир ют овярд,Срџ

точит вз себе воду животну, Светого Духа. Велит бе: еще

бы ты просила: аз бы ти дал воду живу.) И јиже до не ве-

рујет: рекы от ньего дотекут воды живие].И въ Аповыипсдсу

въ главе п: јаз јесеи и о, начало и вонец. дз једвиу

389

390

дам из извира воды животние даром.] и въ главе is: И цо- Рика изхо-

дит п пре-

каза ми ди чисту реву воды животвие, шх@ещу из престо-

отоп.

ла Божијего и агньеща.] Примещај. Не велит, Реон (:теч-

щу:) ни ексерхоменон (:гредущу:) ни П ино• что таково. То ва-

391

во въ Евангелю велит: параг ту патрос евпоревете.] (:от отца

ивходит.) Ту же рач ставит апостол и зде, п велит: по*жмон

евпоревоменов.] (:реву изходещу:) Тамо: пара патрос:] от От-

ца зде ек Эрону.] из престола. 'I\) јест (:ваво Давид ' велат:)

из Извира животного, сущего у Отца.

200. Примещај второ, веще, неже два десет крат јест Иваа Престол Бо-

въ Апокалипсису споменул Иреетол И на виких

стех зовет просто престолом: а инде прытлом Бовјим.' А

инде говорит тако: да се квжет јагнъец не на једном пресо

лу 31 Отцем, Отцем еидити•. Въ главе 60 б велит: сиде

щему на престолу, и јавьецу, благословльенје.] Глава Е: От