Собранје на рич УДИН ого.

јединот? вим и чри Сина ив»одит. II та рич чрез, вит

езделво поствльена: и Син .при производу не бездеден.

А наши пак преводаци (:мудријши от Греков:) вовсе оста-

ваша, и из того Символа извергоша, и Римску РИЧ, Сино:

и от Греков привнаву рич, чрез Сина. И въ шм ве обличи-

ша и не Toro (:Дух 60 Светы нит им попу-

акл претити:) вако ее та ха бн:ида • чинтг не. стројна, ll

вузегна, и Аеанасча недоетчна. Та 60 рич отзеДинто, зван

рарлучвије •от оош: јиве не от једиаого.

«212. Заз аца .другы шроднвв (:или паче превратник:)

где об Духу: извергат јест и саму рич от Отца: в

велит: от; Отца раиною родьен. Дут (Ыты не родьен,

но взходещь.} А цы пак питајем: Аще въ том нит раатуеу

вп Сину от Духа: вап потреба бяше п поставитч. ту рич уди-

вого? И аще рич от Отца при Сину јест поставльена: а при

Духу не повторена: Bd (:io греческого језика

обычаю:) треба баше не просто. реои: •то, пнема екпорево-

менон:] Дух изходещь: но речьи, то Де пневма:] и по наше-

му, а Дух (.;илй Дуж же:) Светы не родьен, но яз*одещь.]

Тако бММ Мы рич стројва, и обычна. А как0' «ав мЬј преи

водник потавил (:без повггоревп ричи от Опща: и без же:)

нестројЖЮ зест,' f'te• и Аеанаеип недостојНД.

Собранје, на рвч једпного.

Тако ата п рич от зегиво•о:

З, • Светвх Отцев неввчивим ричам јеет супротивна.

i, УБ старом трјоду, вевидомо об чем зачата; и

и ок.брнвевв, м •вовсе• ве уьтгелна.

Т, а въ новом кућњо, п В'ь старом трјоду: где јеј нвт

стеь тамо,јест полвльена. А где јеј баше пристојно в пои

требЕ0 мисто, тамо јеје• нвт.

Поражајетое зат%пва . РИЧ, •подпнною ДамаскпновЬШ}

и Грт Плюриа чудотмрца, Аеввасијевою ричю: Сея ди зедмп

ип зеДинто•. а Светы Дух от Отца вред. Сина. ] А йе велет

Дух от јединто.]

е, а пз•лреводнивов паж.сиввола:• једит јеет

вергел,. чре• Сина:

5, Други. извертел, от Отца:

Е, Третвј' напасал, 9'ћ•ы закоет.) Наидимо јевикожч

Е жим равумом.

415

416

417

ОСЬ