263

только что съ веселаго ужина и посм обильной

выпивки, дефилировали предъ новобрачными, окружали ихъ и

$лали шуточныя случаю, и

притомъ въ довольно свободныхъ BHpazeHiaxb *).

Во многихъ культурныхъ европейскихъ странахъ до на-

стоащаго времени продолжаеть существовать остатокъ перво-

начально господствовавшаго способа эндогамиче-

скато брака. Сговоръ, или просто же-

нитьи, за которыми послЫовало фактическое сожительство,

вдекуть за собою брава совершившимся, и $вушки,

получившей (невтЬсты), женою даннаго лица. Тјмъ

не иенгье такой брань можетъ быть расторгнуть по взаи-

иному (mutuo dissensu) **). И у насъ, по уст.

иностр. испов., относительно лицъ, принадлежащихъ кь

евангелическо - лютеранской церкви (ст. 223) и рь Фин-

по финляндскому сговоръ, соединенный съ

фактическимъ сожительствомъ, ведетъ въ брава

совершившимся. Для того, чтобы примирить этотъ остатокъ

прошлаго съ установившими B033p'bHiHb, что только обоюд-

ное а не блесное сожительство устанавливаетъ

бравъ, писатели, а за ними и современные ука-

зываютъ на то, что сговоръ или жениться есть ни

что иное, вакъ предварительный договоръ объ и“ющемъ въ

будущемъ совершиться de futuro, и если за

этимъ договоромъ послыовало сожительство—сори1а, то это

свидјтельствуетъ о томъ, что договоръ за-

*) Doran. Queens of Eogland. London. 1875. 1, р. 209, 279.

**) Richter, kirehenrecbt. Leipzig (1886). S.