267

рядомљ съ экзогамическиии формами брава существовала эн-

догамичесвая, рядоиъ съ строгой—свободная, рядомъ съ за-

конной — matrimonia justa injusta.

Мужъ, будучи полновластнымъ по отношенЈю кь законной

женј, быль совершенно безвластенъ по кь женј,

не подчиненной его господству. Не только сожительство уста-

навливалось между ними ш взаимному но и даль-

нишее брака обусловливалось этитъ согласЈемъ,

зави0'Ьло отъ взаимной привязанности. Эта свободная или не-

законная жена, будучи совершенно равноправной съ мужемъ, быль

въ тоже время совершенно безправной цо въ его имуще-

ству, кь его заработкамъ, и въ этомъ была въ гораздо

худшемъ чјмъ законная жена, была не

обезпечена. Но очевидно были сильные мотивы, чтобы удер-

живать женщину отъ въ законный бракъ. Мы

знаемъ эти мотивы—это лично безиравное n00&Hie законной

жены, взглядъ на нее, вавъ на собственность, навь на досто-

иужа, воторыиъ онъ могъ распоряжаться по произволу.

Законный бракъ быль бракоиъ, въ которомъ любви не вред-

полагалось, и еще Маркь на жалобы жены Вера, что

еа мужь сходится съ другими женщинами, отвјтилъ ей, что

жена существуетъ дла достоинства дома, но не ради удоволь-

CTBiH *). Постепенно только въ

незаконномъ бракј, на законнаго брава—

въ смыс,Д'В въ немъ добрыхъ чувствъ. Только бла-

годаря незаконному браку установлень быль принципъ, что

B03HEH0BeHie брака обусловливается не сдјлкой между роди-

t) Lecky. II. р. 313. Uxor enim dignitatis потеп est, поп то-

luptatis.