—235 —

тою его, что могло случаться иозволплъ пмъ пользоваться

закономъ Ярослава.

Зная, что сводъ могъ быть бо.й;с [!.ш ме1й;о продолжительнымъ,

представляется вопросъ, когда с.й;довало почитать сводъ окончен-

пы.мъ? Сводт„ безъ c0iIIItIIif1, признавали окопчсинымъ: 1) если

тотъ, на кого сд•Ьлапа посхЬдпяя ссылка, сознавался въ Bop0B(ETBt;

2) когда опь показыва.ть, что поличное нашелъ или куцплъ у не-

нзйстпаго сму лица, и З) когда тотъ, на кого ссылались, не под-

творжда.љ ссылки. Въ первомъ случагђ, сознавиййся, по предъявле-

lIiII судыђ, подвергался опрсхЬлепнымъ за татьбу во

второ.мъ—отлтчикъ для отвода отъ себя поличнаго долженъ быль

представить и смотря по тому

представ.ш.љ ли п.хъ

или lItTb, какъ мы уже впд•Ьлп, прпзнавался пли оправданнымъ илп

обвпнсвпымъ. Относительно жс noxuupnifl челядина Правда пола-

гастъ, что въ свидј;теляхъ но представлялось нужды, что

сводъ необходимо ломкенъ быль вести кь конечнаао

татя, такъ какъ въ этомъ случа•Ь ис дозволялось отговариваться

попзвј;стиостјю продавца, потому-что че.1ЯДШIЪ но скотъ, пе льзя

рощи: пе вљДаю у кого ес.лљ купилъ, но по языку идти до конца

(lll, 34). Но какъ поступали, когда тотъ, на кого ссылались, будто

бы продано поличное, отворгалъ эту ссылку? Тутъ возникала

опять неизвт;стность продавца, и потому, безъ сомн%нйя, по общему

правилу, для обнаружшйя истппы кь свидеЬтслямъ. От-

в%тчнкъ, ссылку, -должонъ бы.љ въ оправданје себя вы-

вести свободна мужа два или мытника, которые бы подтвсрдп.ш,

что воровская вещь куплена пмъ у лица, отвергша-

го ого показа1йе; если же свп,тЬтелеЈ отвгЬтчнкъ но представлялъ,

то обвинялся на осповаийп неотведеииаго поличиаго.—Кром'Ь окон-

чапП1 свода но Т'1;.мъ прпчппа,мъ, что продолжать его было воз-

мо;киостн, существовала другая, чисто вн'Ьијпяя, причина:

lIepciiTlI въ нрсд'Ь.лы земли, т. о. вт;роятно изъ одного по-

садппчества въ другое,—са изъ своего города въ чюжю землю сво-

да 35) С). Въ такомъ случаФ, тотъ, кто с,тЬла.љ ссыл-

Въ Правд% дозволялсь взъ своего города продолжать сподъ ло землям,

т. е. безъ соми%Ейя не по пустошамъ, не бьыо людей пне моно быть