—5—

мерли, въ Haka3aHie отцовской жадности; а на 'I'0 ,м'Ьстто,

гдет; случи:юсь, народъ суга.,ть ходиль молит'ься

благодарнос'гь за смерть сыновей богача. Имя богача

разска:цикъ назвалъ Мыг•ьпп6 (1). деревн•Ь Масло-

вой, по словамъ А. Егорова. бога.чь называется—-Оо-

рыму, лги'гельс;гва его было въ ,ЯДРИНСКОМЪ

JL'h. Легенда о Сорминской киремоти, разсказанная .MH'b

А. Егоровымъ за долго до приведенной. была достав-

лена въ редакпйо Казан. Губерн. н мь на-

початгана (2); но, оказывается. неполно. По доставлен-

нымгь А. Егоровы.мъ вновь c,B'b1hHi51iMb,

у Сорыма

была жена. Узнавъ, ч'г() Д'1уги ел, наказанной

жадности му.жа, умерли, она на осердилась и по-

требовала у него развода. Мука, согласился и выдћли.лгь

половину vIM'hHi}I сь она на .тги срод-

(утва высгроила ce(rh до.мъ на могил•ь младшаго сына, а

въ мужья кь ce6•h взяла, кого полюбетгъ•, сама, •,ко-

нивтпись на другой. поселился на могијгь сына.

То;коствонная съ посл•Ьдной легендой, разсказы-

• -—ваеугся легенда горными Черемисами въ Козмодомьян-

скомъ

гд•1; богачь называе,'гся Л[акаромг,.—

Др:Ь ; тегонды о Кире.мсуги напе-

ч:иганы въ Каз. Епар.х. “ Изв. по рукописи ()вшцонника

се.ла Усыгья, Ядрипскаго уЬзда, А. Земляницкаго—-одна

со словъ отставна.го солдата другая простат•о чувашина,

КО'ГОРЫЯ я зд•Ьсь и приведу • кстати.—

1) Кире.меть—тго 6'Кг.тый баринъ. Вишь 'ты, разска-

зываетъ солдат•ь Бога бы.ть э'го'тъ

баринъ начальникомъ, но вздумалъ ВОСПРО'ГНВИ'ГЬСЯ Ему

и отљ Него. Вога, посла.тъ разъискива•гь его.

(Гри года иска:ш и—нашли. Стали его судить

въ суд1; B07ki0M'b. Судьи ого посадить въ

(1) Въ умд1; богачь называется ХыДы.лљ.

(2) Чувашская легенда о происхожденй\ Сормппс,кой Киремети.

.ry5. [Ид. 1870 г. .Ч 87.

(8) Бес%ды Молярова. См. Изв%с.т. по Казан.

Епарх. 187 3

—'26{. Сравн. Неввднм. MiPb... Черемпг,ъ. Н. Золотннцкаго.

2 51

1877 г. стр. 45.

Казан.

(hp.

Каз5нь.